不管是否起尸，对于司马岩这类自恃其高的人来讲，要晓得本身变成如此模样，估计都得吐血。我不晓得他意念里是否还残存着这类贵族的高傲，但是就像宝财说的，他余孽未尽。这余孽估计就是和芈灵联袂升仙，今后二人清闲，而四个巫女的感化能够是用来助化他达用心中抱负的。
我问小羽士这类妖异的事情产生是不是尸变？小羽士摇了点头说：“这里的气味不对，不像尸变，但一时半会却又说不出来到底是甚么启事导致如此。”
这一说我往他脖间看去，才发明他的皮肤的确有点古怪，大有那种水晶饺的感受，从他的皮肤当中，模糊能看到内里的血管。很快的，他身上的窜改开端变得较着，头发一丛丛脱落，而他的头皮也和脖子一样，变成了微透状，我乃至能看到其身材里储藏的血液。
合法我想时，除了火沟里的熊熊烈火，残剩的铜人擎和人俑灯上的火都变成了一种惨绿色，要一两支烛火变也就算了，这一排都变，大有要接我们去幽冥大道的感受。
莫非真是四个巫女用了甚么起死复生之法？司马岩棺木里有血，在天狗食日之时，他吸走了血气，死而复活？那为何芈灵没有醒来？
闻言，我昂首看去，宝财看东西看得都比较细心，但是我并没有发明甚么，宝财焦急同我们说：“你们没发明司马老怪脖子上的皮肤有点透吗？”
四个巫女停止了膜拜，她们跪坐在基台之前，闭着眼睛，相互牵动手，念着奥秘陈腐的咒语。蓝鹊溪能听懂一些，当下神情凝重道：“不好，她们在念还魂咒，刚才那血影恐怕是棺柩内里的人凝集的精血，若要本体出来了，我们就遭殃了……”
“起尸”的说法，我去西藏旅游的时候曾传闻过，但是司马岩的环境和本地人描述的起尸模样并不相像，并且真如果那样，那他只要碰到我们头顶，我们就会变成和他一样。
我瞧着古尸，他若真如我猜想是司马岩，那他的样貌和身形同我设想中的真可谓大相径庭。【ㄨ】因为在我内心那些能观天象，勘地理的神人都和小羽士普通，仙风道骨，衣袂飘飘，具有枯瘦雪霜之姿，这司马岩却比小羽士来得结实多了。
老祖宗神采沉重，看来他们所见的东西绝非普通，我放动手，透过满盈的黑气看去，只瞧着金丝楠木馆里坐着一小我。他穿戴一身红玄色的曲裾深衣，头戴通天冠，上施有珠翠，珠翠光彩上乘，历经百年仍熠熠生光。从他暴露的上半截身材来讲，能看出他的身材高大。
“啊！”宝财闻得大惊，忙道：“那如何办？能不能先动手为强啊？”
宝财看着那玩意已经走至四个巫女面前，道：“这太邪门了，这么一尊活怪物在面前，我们如何去主棺取楚公主的尸身？如何拿解药？”
我当即否定了宝财的说法，宝财说我体味的太片面，他看过很多志怪的册本，有一种比较野的说法，说是起尸分好几种，这司马岩先由皮肤窜改，再是肉变成透明状，从内里能看出赤色，申明他经历了三种起尸的过程“肤起、肉起、血起”。普通的起尸只会有一种，但是瞧着司马岩的模样是三种都占了。
凭着他的穿戴，老祖宗说他生前该是楚国的贵族，只是为安在芈灵的主棺里有个男的，他面若活人，力大非常，还能自行坐起来！如果个大粽子也就罢了，可此人还能呼吸！这不是人是甚么？