一片黑云在凤栖城的东北角天生，老百姓翘首以待，等候着下一场久违的暴雨。几声炸雷响过，仙姑庵俄然升起了冲天大火，火信子打着旋儿飞上半空，无数条蟒蛇狂飞乱舞，有人还瞥见了火光中飞出一只大鸟，一向消逝在东北方向，那是天火，谁也没法禁止。千年古刹在大火中焚毁，一片带着焦糊味的烟云漂泊在凤栖城的上空。
但是大师很快就发明，如许干纯属徒劳，地上的害虫永久打扫不洁净，树上的毛毛虫不断地往下掉，细弱的柏树在毛毛虫面前显得无可何如，柏树针（叶子）有甚么好吃？玄色的毛毛虫竟然如许迅猛地滋长！这类征象古今少见，这究竟是天灾还是天灾？
但是有一天香客们俄然发明，仙姑庵四周的柏树林子爬满了玄色的毛毛虫，那种毛毛虫一寸来长，柏树叶子（柏树叶子跟针一样，以是叫做针叶林）逐步干枯，毛毛虫黑压压落了一地，让香客们内心吃惊，望而生畏。老百姓底子不会有科学认识，香客们认定这是人类作歹太多，天上的神仙在奖惩人间。
一个身穿道袍的老妪的尸身被从废墟中挖出，那是豆瓜娘。约莫七年前白叟在仙姑庵削发，白叟不晓得甚么叫做救赎、甚么叫做普渡，白叟能够连佛家的宗教礼节都不懂。白叟或许是为了洗刷大家间那难以开口的罪恶，为菩萨做了殉葬。
仙姑庵固然换了神仙，几近统统的凡夫俗子都看不出来，真菩萨走了，假货菩萨替代，豆瓜娘仍然每天把大殿打扫洁净，等候香客们前来叩拜。跟着旱情的加深，前来叩首求雨的络绎不断。
仙姑庵四周的柏树林子是凤栖的坐标，相传先有柏树林，后有凤栖城。对于驻军来讲，柏树林子生虫无关紧急，每天都有上百辆汽车在长安和凤栖之间来回穿越，驻军的吃粮首要靠关**应。但是，凤栖的土豪和名流们跟老百姓一样，忧心如焚。大师在一起商讨，如何庇护黄土高原上那仅存的原始丛林。
凤栖县固然莳植麦子，但是因为当年麦子产量很低，老百姓仍然以秋粮为主，秋粮主如果糜谷，以及荞麦、豆类等五谷杂粮。即便地主家长年吃麦子的都极少，普通殷实人家中午的一顿面必不成少，凌晨红豆米汤糜子馍，咸菜吃半年，院子普通很大，院内种的菜蔬一家人够吃。
屈志田回到县城后立即把凤栖城的名流名流和文职官员调集在一起，参议除虫灭害的良策。有人建言用火攻，毛毛虫最怕火。但是天不下雨已经非常枯燥，烧死害虫轻易，万一柏树林起火如何办？
这一年又碰到了伏旱。旱情最严峻的要算县城四周，天空瓦蓝如洗，根基上四十天没有下雨。老百姓内心的焦炙可想而知，纷繁到庙里求雨。固然神仙们各司其职品级森严，但是老百姓可不管那些，根基上见庙就叩首，多数是到比来的古刹里叩拜神仙。