那安远初见到何仙姑时非常惊骇，搞不清那何仙姑是人是鬼，杨九娃让安远把那何仙姑叫“娘”，安远不晓得“娘”是甚么意义，何仙姑说：“娘”就是妈，那你就叫妈。安远想不到本身认了这么丑一个“妈”，但是也不得不叫，因为他糊口没有下落，也不晓得雄师队去了甚么处所，他必须在这里临时居住，起首为本身找一个用饭的处所。
何仙姑传闻这些灾黎来自山西，马上拿出香客们进贡的吃食分离给他们，那些大人们一边吃着一边说着山西那边的环境：日本鬼子所到之处奸杀掳掠，无恶不作。但是阎锡山的****仍然没有撤离，跟日本鬼子浴血奋战，构成了犬牙交叉的局面，日本鬼子占据了多数会和交通要道，乡村和绝大多数山区仍然是****的天下。何仙姑看那些灾黎们吃完今后对他们说：“离仙姑庵向西十里就是凤栖城，城里的守军是郭团长，传闻比来新来了一个县官，你们能够去那边甘心，我这寺庙你们也瞥见了，太小，管你们一顿饭能够，容不下你们十几小我住下吃喝”。
何仙姑也不晓得她为甚么会想起那一段旧事，既然杨九娃已经为他俩过继了一个义子，就证明杨九娃已经收心，筹算跟她何仙姑过一辈子，但是何仙姑经常感受总贫乏一点甚么，内心头莫名其妙的空虚。
杨九娃重新醒来时发觉本身躺在一个山洞里，一个小喽啰守着他，看他醒来，咚咚咚跑出山洞，停一会儿何家女进入山洞，扔给杨九娃几块银元，说：“现在咱俩两清了，你走吧”。杨九娃坐起来，说：“我跟你干”。
快到簸箕掌了，再向上走就是盗窟，何家女把杨九娃放下来，看那杨九娃闭起眼睛躺在那边，既不告饶也不肯看她一眼，何家女由不得火冒三丈，心想咱俩此生当代谁也别想好过，从后腰上取下匕首，瞅准杨九娃的下三寸，一刀子割了下去……那杨九娃痛得一声大呼，立即昏死畴昔。
杨九娃在安远的名字前边加了一个杨字，安远便叫做杨安远，从而后仙姑庵便多了一个剃秃顶的小和尚，何仙姑担忧杨安远的南边口音惹出不需求的费事，叮嘱那孩子来香客时就装哑巴，很快地四乡八邻的香客们都晓得了，仙姑庵的何仙姑收留了一个哑巴小和尚。那小和尚倒也勤奋，每天把殿堂表里打扫的干清干净，早晨香客们逐步散去，仙姑庵里只剩下何仙姑跟杨安远两人，何仙姑对小和尚说：“妈妈带你去见一小我，这小我你叫姨，长比拟妈妈还丑，但是心眼不坏，你可不要惊骇”。
何仙姑奉告憨女，这个小孩子是杨九娃收养的义子。憨女咧嘴笑了：“这么说来姐姐也有了儿子”。炕墙上的烛光摇摆不定，杨安远瞥见两个女人仿佛两端怪物，加上住进这么深不见底的隧道，感受中仿佛到了阎王殿那样惊骇，他不由得哭了，说了一大堆两个女人听不懂的南边话。两个女人相视一笑，晓得这个孩子见了她们惊骇，这不要紧，过一段时候就会适应。垂垂地这个孩子不哭了，他发觉两个女人固然很丑，但是并无歹意，他目前别无挑选，只能听天由命。
小和尚服膺妈妈的话，一句话不说，一边摇手一边指着本身的嘴巴，灾黎们觉得小和尚是个哑巴，又一起涌到仙姑庵大殿，看卧榻上睡着一个猴子一样的女人。孩子们惊骇着后退，几个大人向前对何仙姑抱拳作揖，他们说他们来自山西，他们已经走了几天，可否讨点吃喝？