费舍尔兄弟还对笑剧和焦炙之间的干系停止了摸索。在看到墨迹时，人们凡是会看到某种影象，但很快就会心识到也能够以别的一种分歧的体例对待墨迹。他们对笑剧演员就随机闪现的墨迹所遐想到的影象停止了细心阐发，并得出了本身的结论：他们的参与者凡是会把墨迹设想成“不错的怪物”，体例就是把有威胁感的图案转化为更加亲热随和的事物。“嘴里喷火的龙”会变成被曲解的崇高角色；“肮脏的土狼”会变结婚爱的、讨人喜好的宠物。在费舍尔兄弟看来，笑剧演员和小丑会在不自发的环境下用诙谐来应对那些能够会带来猜疑和忧?的事情，而墨迹测试无疑为这类观点供应了有力的证据。
有一种观点以为笑剧从底子上来讲是和哀伤以及心机疾病相干的，而费舍尔兄弟并不是独一质疑这类观点的研讨职员。佛罗里达国际大学的詹姆士・罗顿对霍夫曼所著的《逝去的文娱名流》停止了深切研讨，他将闻名笑剧演员的生卒年份与同一年出世的非笑剧文娱名流停止了对比（罗顿陈述的研讨工具仅限于男性笑剧演员，因为他发明很多女性笑剧演员的春秋都不成靠，并且与其他的传记质料不符，这能够也算是笑剧的时候心机学征象吧）。罗顿将本身的研讨服从以论文情势颁发，论文的题目为《诙谐与长命：搞笑艺人能笑到最后吗？》。罗顿以为，笑剧演员并不会比其他文娱艺人更早地分开人间。有关笑剧演员死因的后续研讨（汇集了1980―1989年间《期间》和《消息周刊》上登载的名流讣告）也显现，没有证据表白笑剧演员更轻易得上心脏病、癌症、肺炎，或者因不测变乱或他杀身亡。简而言之，没有证据表白每晚的风趣演出所带来的较着压力会让笑剧演员比较短折。
报社里接听电话的人愣了一会儿，然后说：“究竟上，你能够发十个字，代价是一样的。”