两位作者将他们的发明与更加广泛的社会题目联络在了一起。他们表示，在不肯定性持续增加的期间，人们会火急地寻求一种肯定感，这类需求会促使他们支撑强大的带领体制，并信赖各种号称能够肯定他们运气的不睬性身分，比如科学和巫术。
到了20世纪20年代中期，德国遭受了一次极度严峻的通货收缩，乃至于人们会用购物袋装着纸币满大街跑。统统人都火急地但愿能在拿到钱的第一时候把它们花掉，因为他们担忧手头的这些钱第二天就会大幅贬值。到了1932年，德国已有近半数的人丁赋闲。1982年，马歇尔大学的弗农・帕吉特和加州州立大学的戴尔・乔根森颁发了一篇论文，对比了两次天下大战期间德国首要报纸杂志上与占星、奥秘主义和巫术科学相干的文章数量以及每年的经济威胁指数。作为对比，他们也对有关园艺和烹调的文章数量停止了统计。经济威胁指数是以人为、工会会员赋闲比例和产业出产为根本计算的。当人们备受经济冷落的折磨时，有关科学的文章数量就会明显增加。当经济情势开端好转时，此类文章的数量也会呼应较少。这两个身分之间的密切干系让论文的两位作者得出了以下的结论：正如特罗布里恩德岛民在更加伤害的外海捕鱼时变得非常科学一样，20世纪二三十年代的德国人在面对经济威胁时也变得更加科学了。