文瑜道：“这个，也有能够是因为这个神不是普通的神，属于冥神，也就是地府里管死人和司掌循环的神。建立在这里，说不定就是奉告我们，再往前走，真的就进入了冥神的范畴。”
对这个题目，我们两个都是满心茫然，面面相对。不过文瑜还是提出了一个观点：“这应当是神而不是人。如果是人的话，不该该以雕像的情势呈现在这里。当代，特别是秦之前的期间，根基上只要神才会有雕像，用来膜拜和祭奠，祷告歉收和安然之类的。”
我们再细心看了一遍雕像，没再发明有甚么奇特的处所，便持续前行。此时再昂首看那两盏灯笼时，却仿佛有了一点小小的窜改，仿佛……是变大了一点？
我越说越感觉不靠谱，本身也说不下去了，就乖乖地闭上了嘴。文瑜白了我一眼，对我说道：“晓得就好，这底子不成能。迹象表白，青铜棺椁上的人脸雕像就是阿谁史前文明留下来的，不然的话，也不至于直接雕镂在青铜棺椁上了。而道旁的人脸雕像……”估计她也感觉不好推论，也开口不说，皱起了眉头。
文瑜对我说道：“你感遭到没有？固然这里很冷，但没有甚么不祥的气味，这棵寿树应当不是甚么险恶的东西。搞不好，这就是神话传说中神仙种下的树，不然的话，如何解释得通？”
我耸了耸肩：“不至于吧！再说我也就是奖饰了一下女武神的仙颜，没说甚么获咎人的话啊！”
看到那雕像的时候，我和文瑜都啊了一声，不约而同地收回惊奇的一声呼唤。这尊雕像的气势完整不像是中国当代特别是蛮荒期间的作品，反倒像是当代的作品。这是一尊真人大小的满身洁白的雕镂极其详确的白衣女子雕像，身披盔甲，脚踩祥云，左手持盾，右手持剑，端倪逼真，风韵绝美――这他娘的是一尊女武神雕像。
我正色说道：“第一，我并没有调戏女武神。第二，我这小我，那是真正的坐怀稳定柳下惠，见色不迷大丈夫。别说派一个狐狸精来了，就是派十个八个，我老严也是目不斜视，保持间隔……”
我挠了挠头：“那你的意义就是说，这个属于看大门的，门神？”
文瑜让我把手电照着匾额，看了一会，对我说道：“不，这不是史前文明制作的，这是秦朝人制作的，这上面的小篆写的是‘归魂寿树’。看来，这是大国师他们厥后制作起来的。从笔墨来看，这是一座神庙，庙里供奉的那棵发光的大树就是那甚么寿树了。”
我挠了挠头，非常诚恳地对她说道：“我也不不晓得，你这是问道于盲。或许我们能够说，之前那张丑八怪雕像是秦朝人雕镂的，以是很丑，而这尊嘛，说不定就是所谓的史前文明雕镂的……”
我正说得欢畅，俄然间听得砰地一声，身后的大门，关上了。
文瑜谛视看着女武神雕像，惊奇地对我说道：“中国古典神话中，能称为神的女子约莫是十位，第一名是女娲，那是传说中造人的大地之母，人首蛇身；其他就是瑶池的西王母、太阳神羲和、月神常曦、九天玄女、天女旱魃、嫦娥、嫘祖、娥皇、女英，最后一名是妇好，商王武丁的王后。但是前人给她们的画像和雕像，固然我们都奖饰说笔法精彩，但限于当时的程度，实在一点也不像真人。我们面前的这一名，面貌非常像是当代人，前人不成能雕镂得出这么精彩像人的雕像来。以是，这……这是甚么神？气势和之前的庞大人脸像，为甚么会有那么大的不同？”