文大蜜斯既然都情愿饶了小狐狸一条活路，我也不能那么残暴。因而我翻开竹笼，把小狐狸捉了出来，带到后院的空位上。小狐狸趴在地上，喉咙里收回呃呃呃的声音，呕吐起来，将它刚才喝下去的鸡血都吐了出来。我又打了一碗水给它喝，小狐狸冒死地喝水，然后再把水吐出来。这小家伙倒是挺聪明，晓得通过呕吐尽能够地断根毒药，如果不再糟蹋人野生的鸡鸭，倒也能够作为宠物养起来逗着玩――当然，前提是，魅惑文瑜吊颈的真不是它。
我又想起我和文瑜一起见到的阿谁红毛尸煞。他生前身材或许是很高大的，但也不至于那么高大。独一的能够，就是他变成尸煞以后，身材变大了些，以是，我们看他时，他是相称的高大威猛。那当然不是发展，面是尸身在某种环境下产生的一种畸变。事理是甚么我们也不懂，只能猜测是所谓的六合之间的“活力”和尸身的“尸气”之间产生的某种奇特的反应。科学也解释不了，起码目前是没法解释的。
我们在阿谁奇特的天下里见到的那只被剥离了身材，挂在墙上还在哞哞叫着的牛，又犯了甚么罪恶，为人类做了那么多事，最后还要被押进屠宰场，宰杀吃肉呢？
那么题目来了――封土堆之下，是甚么人的宅兆？
如果这一枪下去，老猎人天然能获得一顿美餐……但是，母羚羊肚子里的那些还没出世的小羚羊，就会是以而落空母体的给养，全数灭亡。
实在，细想一下，那些猪牛羊之类豢养的家畜就不说了，那些田野保存的兔子、山鸡、大雁……它们又有甚么罪恶，人类非要猎杀它们，非要吃它们的肉呢？
我又想起之前和文瑜会商过的。实在不管甚么生物，本身都是没有正邪之分的，不过都是填饱肚子活下去。人们想要吃肉，想要毛皮，就进山打猎，猎杀那些不如人们强大的植物，吃它们的肉，扒它们的皮。而肉食类植物为了保存，也不得不去吃那些比它们强大的植物，就像狐狸会吃人类豢养的鸡鸭，实在不是它们非要跟人们拆台，只是它们肚子饿，想要吃点东西罢了。而在究竟上，狐狸更多的时候是捕获老鼠一类的小东西来吃，对人类来讲，实在是益大于害的植物。
为甚么何先生在那边做法，会俄然被利诱？
为甚么阿七和阿莲在黄桑岭上打野炮，最后会落得个一死一昏倒的了局？
按照族谱的记录，我们的先人和其他种姓的人迁徙到这里的时候，这里还只是一块荒漠，没有火食。大师也都是为了回避明朝末年的战乱而迁徙的，都是发愤群众，谁有那闲钱闲工夫去折腾这个？