像朱元璋和朱棣那样雄才伟略的起始之帝，当然不在乎，他们有充足的力量压抑文官个人，让这些家伙诚恳干活，稳定肇事，但前面的天子不可了，他们在温室中长大，如何是那些如狼似虎的宦海老油条的敌手？不找帮手只能任其摆布，这时独一能帮手的，就只要那些寺人了。
嘉靖冷冷看着四大秉笔道：“真是‘十步以内、必有芳草’呀！内阁里长满了草、朕的儿子家里长满了草，现在连二十四衙门都长满了草，我大明朝真是草木富强呐！”天子的声音平平，面上也没甚么神采，但谁都能感到他的杀气四溢。只听天子怒道：“你们那这些主子，低头看看本身身上穿的，哪一件不是花团锦簇的大红蟒袍？朝廷那些三品以下的官儿，也没有比你们穿得好！如何就不晓得自爱，非得往本身身上添草呢？”
如此瞧不上寺人的一个天子，怎会又动了重用寺人的动机？这并不冲突，因为不消也好，重用也罢，都是合适当时景象的决定罢了。
那些跪在内里的寺人，一见四位祖宗出来了，都爬起来围上去，刚想探听探听内里的环境。却见陈洪直起了身子，咬牙道：“把他们都抓起来！”便有一众紫衣的东厂番子上前，将那十几个大寺人捆绑起来。
在天子眼里的寺人，远不像官员百姓眼中的那么可爱，毕竟从小就跟这些没根的人糊口在一起，并且这些人无时无刻不在奉迎本身，非常的顺服本身，在天子看来，寺人就是家奴，跟本身一心，大臣才是外人，不跟本身一心。并且因为心机上的缺点，决定了寺人永久不成能妄图九五之尊，乃至离了皇权的庇佑，连活命都很困难……大臣们不当官，还能够在野为处士，超然物外，优哉游哉，涓滴不比当官差，寺人们就不可了，他们分开皇宫的话，只会一向被嘲笑凌辱，直到悲惨的分开这个天下。
刨去太祖期间，明朝的寺人混得还是不错的，郑和、王振、刘谨、张永这些人，都曾经叱咤风云，领一时风搔，身后也是或者流芳百世，或者遗臭万年，成为寺人们的偶像。从成祖爷开端，历代皇燕京非常倚重这些宦官，命其侦缉犯警、领宫掖禁卫，都城兵马；乃至出镇处所，监督军队，卖力税收……内廷号称‘十万寺人’，有间谍、控军队、掌税收，乃至可与外廷分庭抗礼！
沈默的判定一点没错，一个如此没有安然感的天子，是不成能把皇位让给本身的儿子，那所谓的‘想当太上皇’，不过是嘉靖抛出来的烟雾弹，就是要试一试百官情意。成果让他大失所望，大师都去捧他儿子的臭脚，将置我这个天子于何地？
当然不能如许，还没到悲观的时候！痛定思痛以后，已经沉湎半载的嘉靖天子，终究抖擞起来，开端对本身的暮年之争生涯停止布局。
“别磕了。”还是嘉靖喊了停，但是他并没有放过他们的意义，死死盯着四大秉笔道：“朕晓得，他们不把你们四个供出来，实希冀着你们能救他们一命！”说着面色非常狰狞道：“你们打错算盘了！朕不是可欺之主，此次非要让你们查个清清楚楚，如果胆敢包庇他们，朕扒了你们的皮！”
想不到一起，就尿不到一壶，并且大臣们是很可骇的，并且常常占有品德的制高点，满脑筋孔曰成仁、孟曰取义，底子不怕捐躯，更不怕流血……如果谁因为获咎天子而被打了板子，或者被罢官放逐，那不管对错，都将隽誉鹊起，成为世人敬佩的工具。