陈止就道：“佛法是一种思惟、思惟体例，乃至某种精力，但寺院是一种构造、一种实体，用实体来传播精力，不免就有冲突之处，比如说，赞若僧倡导万物皆虚，但作为主持，恰好又固执于拜佛之礼，莫非万物皆虚，唯独佛像是实的？我只是提出了这个观点罢了，没甚么庞大的处所。”
曹庆一听也笑道，点头道：“师兄说的不错，就是不知陈止本来的意义，到底是甚么。”
………………
“王兄故意了。”陈止一听，就笑着下车，筹办会晤老友，而车上的世人还在思考着陈止话中之意。
这个主持，还真年青。
另一边，陈止的车队又颠末端两座小镇，靠近了武原县，同业几位正聚在陈止的马车中，议论着畴昔两天的见闻。
他的这个题目一问出来，世人的重视力就都集合起来。
“我在彭城的时候，听了很多传闻，说那陈止研讨过农家，写过书法，论过法家，谈及经学、儒家，连墨家之术都浏览过，就是没听他研讨过佛法，并且从一些细节来看，陈止对佛家并无偏向，如何在这个赞若僧的口中，陈止仿佛一下子得了佛家的大聪明？这内里必定有题目！”
这话一说，世人面面相觑，越感觉古怪了。
只是，还未进城，他们就发觉到此城有些奇特，来往之人颇多，并且形色仓促。
照这个和尚之前的话来看，世人觉得是陈止用道家的话，给佛家之语作注释，这就有借着中土文章，传播佛法的味道；可等孙敏一问，世人才恍然惊觉，认识到究竟底子就反过来了，是陈止用佛家的语句，阐述着道家的精力，清楚是辩论之术，是陈止在和佛家之士的辩论中，用对方的兵器表达本身的理念，以子之矛攻子之盾。
荀折眉头一皱，点头道：“也不能这么说，你也听赞若大师对那句话的解释了，说的很清楚，是般若经中的一种解释，陈止的话也是合适经文的。”
荀折等人闻言，一一畴昔见礼，然后荀折有些迫不及待的问道：“大师与陈止扳谈有无之论，最后他留下的话语，内里到底有何玄机？”
“那陈止是用道家的谈吐，讲给佛家的人听，这是辩论的技能，如何想都是那赞若僧曲解了陈止的情愿……”
就算这座古刹不大，地处偏僻，可院中众僧、沙弥少说也有二三十人，能脱颖而出，申明主持在梵学上是有过人之处，能保持这么多人的糊口、以及寺院的运转，在办理上也该有独到之处。再加上此僧背景，自是让人高看一眼。
世人听得面面相觑，特别是那魏欧更感惊奇，他很清楚，陈止在彭城期间，向来没有表示出对佛家的偏向性，更不要说贯穿甚么佛家奥妙了。
世人听到这里算是明白了，敢情这位是自顾自的将陈止看作了佛性之人，然后给了个评断，关头他对本身的判定坚信不疑，是以才理直气壮，这是极度信赖本身心中信奉的表示。
“这是陈止的原话么？”孙敏脸上带着一抹笑容，“他就是用道家之言，给佛家注释？”
陈止看着世人，没有多言，他清楚的晓得，赞若僧的思惟，乃是一种唯心机惟，寻求的是逻辑自洽，实在不能多言，不然轻易思路混乱。
孙敏却笑道：“大师这话可不隧道，你这是为了弘法，不吝用陈止的话，来证明本身的观点，你就这么看好陈止？”
和他抱着一样设法的人很多，但直接问出来的，只要孙敏一人。
他对世人的来源有所体味，但一想就明白过来，陈止提早来过，那杏坛论道的动静传出来也不奇特，何况以赞若僧的环境，就算他接到了青州的请柬，也不会让人觉对劲外。