在江阳乡村，有爷爷奶奶的家庭，爷爷奶奶在立秋前一天就开端忙了，又要采地里的瓜，又要拿竹竿打树上的果子，还要把茄子蒸熟了，放在院子里晾干。比及立秋的当天早晨，大师都吃过饭了，爷爷奶奶便笑眯眯地，一样样端出来，让大人孩子，边乘凉边吃。吃剩了的桃核不能乱扔，要给奶奶。因而孩子们就一个一个，捧着满把的桃核给她。奶奶用手掀起围裙的两只角，让孩子们放出来。桃核要一向留到除夕的早晨，把它们投到炉灶的火里烧掉。如许就会不得感冒，免瘟疫。
立春季对农夫朋友显得尤其首要，立秋节，也称七月节。时候在公历每年8月7日或8日开端。在周朝立秋这日，天子会亲率三公六卿诸侯大夫，到西郊迎秋，并停止祭奠少嗥、蓐收的典礼。汉朝仍承此俗；到了唐朝，每逢立春季，也祭奠五帝。宋朝，立秋之日，男女都戴楸叶，以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的民风，也有以秋水吞食小赤豆七粒的民风，明承宋俗。清朝在立秋节这天，悬秤称人，和立夏季所秤之数比拟，以验夏中之肥瘦。民国以来，在泛博乡村中，在立秋这天的白日或夜晚，有预卜气候凉热之俗。另有以西瓜、四时豆尝新、奠祖的民风。又有在立秋前一日，陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮等民风。
方才走进乡当局院子里，岳浩大就见到党政办主任吴涛同一个年青人一起，正推搡着龙王河村小学的黄文富和村民王洪斌、陈喜才、李二狗，从办公楼大门到院子里。
说着话黄文富同王洪斌、陈喜才、李二狗，就朝着乡当局办公楼内里闯，一向拦着大门的吴涛愤怒的大声斥责道：“如何了？你们几个想造反吗？”
岳浩大又想到当时王洪斌沉着沉稳的模样。看来王洪斌对上面的乡村政策，‘减负’政策体味的很透辟；王洪斌是个有思惟，有设法的人，此次征收专班拉走了他家的东西，美满是违背政策的；他必定不会就此罢休的；这五龙乡的干群冲突在堆积，堆积到必然程度后，就会合中发作的。
在江阳的风俗中，立秋这天要吃鸡头菜，鸡头菜在江阳一带又叫鸡头莲，学名叫芡，爆炒了吃，脆而爽口。《神农本草经》上说吃芡能让人耳目聪明。在岳浩大印象中，自小到大，每逢立春季，妈妈就会买回鸡头莲，做菜让大师吃，说是小孩子吃了聪明。
“我们就找吴有德吴书记！”王洪斌声音固然不大，却说得非常果断。
岳浩大到黑垭子办理区上班已经半个多月了。八月八号这天，是二十四骨气的立春季，农历六月十八日；早上，天还没亮，伴跟着几声雷声，下了一阵细雨；早餐时候，气候又变的非常阴沉了。
“谁给你们落实，你们就去找谁！”吴涛大声的呵叱道。
在江阳一带，关于立秋，另有一个传说。传说中，立秋到秋分这段时候，玉皇大帝会派秋神巡查天下，秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盘着一条蛇，右肩上扛着一柄巨斧。《山海经》上说他住在能看到日落的泑山。
这是说立春季如果听到雷声，夏季时农作物就会欠收；如果立春季气候阴沉，必然能够风调雨顺的过日子，稼穑不会有旱涝之忧，能够坐等歉收。
坐在回县城的那辆陈旧的大客车上，岳浩大脑海里始终在回想着明天乡当局大院里产生的事情；黄文富四人设法也是太天真了；征收专班本来就是遵循吴有德等人的意义建立的，找吴有德去讨说法，那不是即是直接向吴有德叫板吗？吴有德能等闲放下吗？这件事情必定还没完，估计黑垭子办理去和龙王河村的几个干部也会被连带的。