看到这些小说，黎志是相称无语的，这也难怪其他弟子会毫不粉饰本身对此类小说的鄙夷，更是连带着小说的作者一起鄙夷。
这类设法并不成笑，这是一个阶层的个人性胡想，否定它的存在，攻讦它，藐视它，就是否定这个阶层的胡想，否定他们存在的代价和意义。逸云派的弟子固然会不时的表示出本身的不屑，但是却不会大模大样的走出来嘲笑他们有多愚笨。一个阶层的抵挡形成的影响是不成预估的，你能够应战他们的职位，剥削他们的资本和劳动力，但是你不能扼杀他们的胡想。
第三件事，十年前逸云派的地界处产生了一场惊天动地的战役，全部六合燃烧起来，地界外的天空满盈着明丽的紫气，紫气和红云相连接，一副天下末日的气象。天空不时有庞大的血刃来临，劈天盖地的迎头而来。另有一段段卤莽的紫雷从地下窜起和血刃碰撞。有身披黄金盔甲的天兵来临，有覆盖一千米的庞大巨手平空而出，有万丈火焰巨人对地吼怒，有紫色巨猿含愤而亡。
清算了下这些小说，大抵能从内容堆叠的处所找出端倪，比方一些大灾害，比方灵兽暴动，内奸入侵等事件，他们换了一个名字，加上本身的设想，将实际的事件停止了点窜。黎志要做的就是在这些反复性的事件中找到共通点，然后加以延长，从蛛丝马迹中把事情的本相给找出来。
这个事情非常的困难，不过黎志具有过目不忘的本领，他能够记着每一个点，记着每一个差别和共通点，这才是他有自傲从一大堆烦琐而无用的信息中寻觅本相的关头。
至于大门派修仙弟子的思惟境地，固然他们以为他们所死守的门路是最精确、最高大上的，但是黎志并不这么看。从弟子进庙门的第一天，门派就给他们灌输一种思惟，给他们一个修仙的来由，一个最精确最正统的目标。那就是修道，修仙路的绝顶是道，天道和仙道，天道是化身为天下法则，以一种法则的形状存在于六合间。而仙道是破裂虚空，迎天劫，莅雷雨，脱凡躯而成仙。
写这类小说的人眼界和境地都太低了，只是纯真的为了满足本身的意淫，底子不体味修仙的真正寻求，还是逗留在凡人的思惟境地。
黎志对这些听起来高大上的寻求没有半点感到，他感觉这就仿佛在搞社会主义，给统统人狂吹这类轨制的长处，统统人划一，没有贫富差异，群众当家做主。但是这些都是虚妄，底子看不到，摸不着。而这些具有高大上抱负的人，却把本身的抱负看作是崇高的，看不起那些志向没有本身高的人，没出处的优胜感。
妖王是在40年前插手逸云派的，也就是说寻觅的质料要在阿谁时候段，黎志能明白的几个大事件他不太清楚是否和妖王有关，但是记录下来老是没错的。
黎志旁观过十多本小说，内里都有一些近似的情节，被雷劈、吃了一个奇特的东西或者有高人到临点化，总之就是一段奇遇，让一个资质浅显的人具有千级乃至是万级的天赋，然后逸云派死缠烂打的将仆人翁拉进门派，随后修为一起高歌直上，坐拥权力和美女，今后过上腐败和豪侈的修仙糊口。
这三件大事中还异化着一些比较噜苏的，像持续了五年的鸿沟灵兽暴动，紫色妖兽的传说，逸云派和缥缈派的试炼对抗等等。因为著书者的社会阶层太低，打仗不到太深层的事情，很多东西都是从琐细中硬生生的拼集起来的，实在性也有待考量。