徒弟教给我的本领，其实在我看来跟普通到时是真的帮你差未几，但是这此中却多了几分真正的能力，我想那些哄人的羽士，实在他们发挥的只是一些障眼法罢了，但是现在徒弟交给我的，那些是真真正正的本领，让我此生受用无穷。
一种是恶鬼，就是非普通灭亡的鬼，比如杀死、灭顶、烧死、吊死等幽灵，官方称为枉死鬼。恶鬼是幽灵思惟中呈现较早的观点，它是原始人类对灭亡惊骇的直接反应。原始人对凶死者的幽灵是相称惊骇的，常常对其停止分歧的丧葬典礼，沿及至今，官方另有凶死者不得循环转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永久不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里插手了品德看法，即生前造下罪孽或做过昧苦衷，身后也要打入恶鬼行列。佛教“盂兰盆会”首要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。
另有一种，就是所谓的“善鬼”，主如果死去的祖宗和亲人，这类幽灵祭奠是先人崇拜的表现。在原始社会，善鬼的观点与恶鬼是几近同时呈现的，人们以为，与本身有血缘干系的幽灵不但不会害本身，并且还会在冥冥当中成为本氏族或后代的庇护力量。这类思惟对中国鬼文明的祭奠和丧葬风俗有很深远的影响，比如腐败节和鬼节的祭祖活动，通过典礼，招回死去亲人的幽灵来享用祭品，并祈求幽灵保佑和降福。
遵循徒弟所说的鬼节那一天，阴经与阳间相通，而来到阳间的那些鬼怪，都是在阳直接管惩罚的，他们对鬼差恨之入骨，如果把阴差令牌拿出来的话，她们必定会恨不得当场，就把我给杀掉，吃我的肉，喝我的血。
转眼之间，已经7月了，间隔汶川大地动已经畴昔了两个月了。
那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新奇生果和一种“鬼包子”。桌后有羽士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这类典礼叫“施歌儿”。
到了早晨，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，意味着五谷歉收，这叫“布田”。有些处统统放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼带路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过何如桥的任务。
徒弟仿佛看出了我的设法对我说。
超市门关好以后，我就想着徒弟给我们找的处所走了畴昔。
徒弟并没有像电视上所说的一样交给我一本，所谓的武功秘笈，而是手把手地把他的本领一样一样的教给我碰到不懂的还会耐烦地指导我，但是徒弟平生所学的本领实在太多了，我一样一样，学习了两个月，但是连他白叟家学习的1/10都没有把握，我不由感慨，徒弟公然是个世外高人，并且我对他的真正身份也感到有些迷惑，他到底是干甚么的？为甚么还会，在那家超市里，并且还能打仗到阴差这类事情？
转眼间已经到鬼节了，这一天，我早早的就筹办了好祭品，平安然安度过一个鬼节就好了，明天并没有独照，毕竟徒弟让我老诚恳实的呆在超市里学习本领，如果到处乱跑，如果在碰到伤害的话，信赖他白叟家必然恨不得把我给毁灭了。
明天已经，是我在这儿的，两个多月了，好久没见过丫头了，我筹算归去找他看一下。
徒弟听了我的话以后欢畅的点了点头，然后回身就分开了，我也不晓得他到底分开去做甚么，但是我却从他的话入耳出了比来一件严峻的事情，鬼节，没错，7月中旬就是鬼节。