伞渔翁直言，下山行走人间数十年，他是第一次见到如此残暴的魔道手腕。
幸亏之前听邱茂珍曾经说过，二郎堂坐落在禄江泉源的灌江口，只要找到禄江，逆流而上，天然能够到达。
但是李诚敬并不晓得这此中的难度，并且李诚敬修炼敕令斩妖术后，感受道法修炼实在太难了，并且华侈大量的时候和精力，远不如自创道术，得六合承认，成为本身的天赋道法。
但李诚敬并没有悲观沮丧，在平时的练习中，也感受这道术能力极其可观，只要利用恰当，可一锤定音。
如果旁人晓得，必然嗤笑李诚敬痴心妄图，一个连金丹境都不是的山泽野修，竟然还想自创道法。
见到李诚敬干下的一件件人神不容的恶事，一群人已经杀气沸腾，这些日子以来，几近都是以山上奥妙丹药，和官家驿站筹办的快马，星夜兼程的追来。
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只见为首一骑，坐着的乃是一个身穿黄色八卦道袍，双袖有水火纹饰的中年道人。
这个道术却并非《九煞会元功》佐道书中记录的神通，而是李诚敬通过山神游界符中贯穿的，挟持山根地脉，摄取山炁的法门。
更是在路上看到了李诚敬与那伏鼓战役的陈迹，发明了伏鼓的神道金身，被他们误以为这金身乃是此地山神的金身残躯。
闻声龙虎山与小无相寺的高人都如此说，他们也只能按耐烦中烦躁，一群人咬牙切齿地将这一份恨意积累起来，比及时候，一并与那魔修清理。
让一群人义愤填膺，发誓要从速追上那魔修，制止对方在杀人害命。
他一手持着缰绳，一手时不时地从怀中取过一个罗盘看上一眼。
此术名叫“敕令斩妖术！”看佐道书中对其威能描述，极其不俗，且有分歧威能，便可共同利用，也可拆开单单利用此中一种才气对敌。
按照佐道书记录，缔造此术的祖师爷，乃是得自天蓬咒的灵感创出，能力天然比不上威震天下，享誉盛名的天蓬咒，却与人斗法，也难逢敌手。
禄江河边的官道之上，有八骑正在快马奔驰。
李诚敬天然不晓得，一场危急就这么消弭在一条水蛇的口腹之欲上，如果晓得，估计也会哭笑不得。