若活着男女，收吾大訣天書者，須是虔誠志心持意。欲傳授者，須用結壇威儀，有三等壇。上等結壇授持法者，須甩五方羅五段各長四十九尺，玉環四十九對，鏡四十九面，正青紅同心四十九付，燈四十九盞，錢馬食各四十九付。中等而結壇以授持法者，用五方羅五段一各長三丈六尺，金環三十六對，鏡三十六面，正青皂同心三十六付，燈三十六盞，錢馬食各三十六分。劣等結壇授持法者，用五方羅五段各長二十四尺，銀環二十四對，鏡二十四周，正紫皂同心二十四付，燈二十四盞，錢馬食各二十四分。
符依前修持呪書，符服至百日，本身鏡內常照，相形驅呪罷，將身湧便入，時人不見，或得滿宅上昇，祕之。
三洞天心玉靈大帝君畢上卿真人祕訣
奉請六十甲子王，來降道場，為吾助法力。
奉請年直、月直、日直、時直六丁六甲神王，來降道場，為吾助法力。
驅神入室符
夫伏藏符者，有人家被暮賊驚散走，劫统统物色，去要追伏者。作灰城三重、劍三口、鏡一面、茶一盞、淨水一盞，念前呪一遍祭了。呪曰：以水向東噀，木摧折。向南噀，火出滅。向西噀，金剛缺。向北噀，水干枯。向上噀，天柱折。向下噀，地獄烈。向賊噀，速足蹙。祭畢，時賊神限至，三日二捉盜賊與師矣，失物自來詣門請。
奉請六丙、六乙、六丁、六甲神王，為吾助法力。
持符神劍獲讎符
呪每日记心，於日晨朝時，向聖前密持一百八遍。持至四十九日，自覺己身空中，如浮雲类似，不得驚怪，法欲成也。如此後，要每日持念，大有神驗祕之祕之。志心用天之訣，行用血氣之功。夫血氣者，穿九宮，度八卦。運真氣一十五度，先舌柱上腭，定息一十五度，下有津。叩齒一十五度，漱液烹津，度滿做五度咽之。此行血氣之功，行罷覺己身萬竅中汗自出，此是驗也。微覺頂內有簫韶之聲，行九還七返之功成。七返者，是心頭問而恰震之相。火輪送頂，摆布五日，進火一度三分，日為滿周而復始，返本還源記之。
夫通目符者，每遇辛酉日半夜子時，燈下硃書符五寸絹上。用灰晝壇三重，燈三盞、水二鍾、劍一把、香盤灰城一重。放此通目符在盤中，赤足下念前呪，祭之三次了，燈燒此符，作灰淋水，黎明寅時供養，眼見统统鬼神間將資才，物色而去。
奉請患眼可交、解鬼神之語通目神王，來降道場，為吾助法力。
投胎換舍符
通目神符
夫天髓陰陽為赋性，有善有惡，有賢有愚。修善者天神佑護，修惡者即有惡報，橫遭其事。蓋如上古軒轅黃帝，下有统统羣仙，無有不習吾法，救度羣生，普降諸仙。夫隱閉藏形天術，約有數端笔墨，皆是通仙之徑路，入大道之玄門。此書少許笔墨，蓋自古達道真君，皆口口相傳，不記笔墨。此書是紫微洞主處保藏，自後傳度與魏夫人，收授謝天然，授與張使。張使收書，滿宅中符書，授至三年之間。忽有一日午書來，張使騫聞歌乐之聲，公然有天神先來報所詔，滿宅白日上昇。如此之日，張使藏作於終南山，隱之儀文。若或有修行達道之人，得遇吾真訣，非關当代，蓋為宿緣有道之心，方獲見吾笔墨。如世人收吾祕訣者，須用公勤行，專百日之功，護其果，無不神驗矣。當時畢上卿真人，留傳此經，度脫衆生，欲離苦海，是作津梁證無上之神仙。若统统人，須是志心行持，百日之功，無不靈矣，無不應矣。其吾法號，名為九曜耀都祕密經文，隱神符九道，不成輕示别人。其經三十年方可傳授一人或二人，不得輕傳非徒之輩。苟學之人，不轻易契之，當折墮傳之人，永墮地獄，不得出離九祖，落入無間地獄刻苦，無乃萬劫不逢真經笔墨。如活着之人收吾書者，志心受持。如人收經不與人者，折墮藏經之人。記之記之。