第一种文王课，文王课又叫“六爻”或“款项六十四卦”，传说是周文王姬旦用上古伏羲发明的八卦为底，生长成六十四卦，每一卦称为六爻，也叫八卦。算命东西是外圆内方的铜钱。算命先生给人瞻望休咎时，先把三枚铜钱扔在龟壳或者竹筒子里晃几晃，再把钱倒在桌上，按照钱的正反来瞻望。这一行的术语叫做：两正一反为拆，一反两正为单，三个皆反称重，三个皆正称交这叫一爻，来回算六次叫六爻。
第六种观音灵课，算法是如许：先生先洗手然后把五枚铜钱攥在手里，以后念念有词，叫“南无大慈大悲的，救苦救难的观人间菩萨，翻卦金童，授卦玉女，虚空这统统过往神祇，今有弟子那谁来找我算命，我今虔诚拜于观世音菩萨，求菩萨赐休咎休咎，成败兴亡。”先请来观音大士神通，然后再给此人算命。
这个少年固然看不见，但是听力非常活络，他说道：“这位老迈爷，请您先别走，我给您算一下吧。”
男女长幼每小我的气味对于我来讲都是不一样的，我现在大抵能辩白出人身上的百种气味，由此晓得他的大抵春秋、性别、职业，身材大抵味有甚么疾病，从他的说话中我更会判定他的呼吸气味如何，能推算出他的阳气畅旺与否。并且我的感到力也在不竭地加强，以是我想自食其力多少摆摊挣点钱，不再让我奶奶担忧我。”
第四种黄雀叨帖，也叫衔牌还叫嘴子金。这名很怪，实在这行的算命东西是一只黄雀。等有了客人先生就会和他会贩子生，也会问此人属相是啥，然后拿出来一百多个小纸包，包上有玄色或红色。先生让此人先这些纸包翻了个遍，然后再把笼子里的鸟放出来，让鸟随便去叨纸包，鸟儿翻出纸包，先生按照纸包上的属相给此人算命。
盲少年微微一笑，说道：“我自出世就是双目失明，固然从未曾见过这个人间万物的色彩和形象，但是我有本身的了解和辩白体例，我首要靠听和闻，另有就是感到。
这后两种算法法实在过分庞大，会者太少。见这个少年不按算命套路出摊，周边算命先生都以为这个少年是瞎混闹，乐的看笑话。
第五种坐地不语，也称为哑金。算命先生在纸上写一句话说“我非聋哑，坐地不语”，然后再摆上一些纸牌写有“父母俱全”，“有妻无妻”之类。有人来了抽张纸条，先生就会按照他拿的纸所写的字给他算命。干这行的根基上都是辩才不好的，不如那些伶牙俐齿称为“铺纲的”，以是叫“哑金”。
又过些日子有个每天上公园晨练的退休干部走过他的算命摊前，见他脏兮兮的模样感觉不幸，往他写着“摸手骨测休咎”的布上扔下两元票子便要拜别。
退休干部感觉奇特：这个少年看不见如何晓得本身是男是女，另有本身的春秋是年龄大的呢？便坐在少年身边的小马扎上问他。