相书有云‘眼露四白，心毒赛豺’，而这小我不但生就一双四白眼，样貌更是出奇的狰狞丑恶。单凭那副厉鬼般的长相，旁人只要搭眼一看便会晓得他必是那手毒心狠的滑头之辈。
但是就在前几日，有一名专门研讨西域古国文明的吴姓大学传授来到茶社中喝茶，在相互扳话当中，阎慈偶尔间提起那本古籍，吴传授听后非常感兴趣，因而在他再三地要求下，阎慈这才不太甘心肠将古籍拿了出来。
那次在开棺以后，刘去只见那墓中之人虽已是下葬多年，但是不但尸身不腐，那状况的确能够叫做栩栩如生，看起来如同正在熟睡普通。刘去见状赶快叮咛部下人停止，仓猝按原路仓猝退出并重新封好那座且渠墓。归去以后，那刘去便今后闭幕了那支卖力盗掘的人马，并将那座道观夷为高山，再没敢持续做那盗坟掘墓的活动。
据那本古籍记录，在古尔班通古特那片杳无火食的荒凉当中，存在着一座史乘中并无记录的奥秘隐城。遵循古籍中所述，那做隐城中藏有古时西域劫国的无数宝藏。吴传授说得眉飞色舞，镇静之情溢于言表，以为这是他在西域古国研讨中的一次严峻发明。但是此时的阎慈却底子偶然存眷甚么考古研讨和文明汗青，真正令他感兴趣的只是书中提到的那‘宝藏’二字。
未曾想这位吴传授刚巧就精通回鹘笔墨，而当他看到古籍中所载的内容时，立即双眼烁烁放光，口中不断叨念着一句话，“此乃珍宝！此乃珍宝啊！”阎慈听得有些莫名其妙，一阵诘问以后，这才从吴传授口中得知，本来在这本西域古籍中竟然记录着一个惊天的奥妙。
多年后，就在他偶尔一日盘桓山中时，竟然被他发明了一座先秦的‘公子2’之墓，此墓乃是座千年可贵一见的‘卧牛宝穴’，并且这座古墓地点的位置，不偏不倚地恰好扦中于龙穴之上，风水极佳。
因而，他便在将这座古墓洗劫以后，如法炮制地将墓中清空，筹算今后就把这里当作他们阎家的祖坟，企图借别人宝穴风水来荫佑自家后代永纳福泽。
两年前，一名茶社的老客手中拿着一本泛黄的古籍来找阎慈，说是因为晓得阎慈酷好保藏，以是筹算将这本古籍赠与给他。推委不过，阎慈只好收下了这本古籍，但因为书中内容全数是由回鹘文写就，以是他当时也就并没在乎书中所载的内容，只是顺手便放在了书阁当中。
提及这‘篡茔羽士’，也能够说是一个非常陈腐的盗墓家属。这族人做此行当的泉源一向能够追溯到悠远的西汉期间。相传当时，广川王刘去曾在山中修建过一座庞大道观，并以此掩人耳目广招天下身怀奇术的异人方士堆积在此，常日里以修道礼佛为保护，但是实际做的倒是那盗掘古墓的活动，而这阎慈的族中先人便是这群异人方士中的俊彦之辈。
而这位阎慈，就是那‘篡茔羽士’的先人。固然族内传下来的技术他学得不算精通，但勉强也算够用，阎慈在幼年时也确切凭此本领在川北一带闯出了一些花样。但是对于先人那暴虐断交的行事气势，他不但是完美的担当了下来，更是做得有过之而无不及。
十五年前，新疆准噶尔盆地边沿的茫茫戈壁之上，一支浩浩大荡的驼队迎着中午的骄阳，缓缓地向着准噶尔要地中那片杳无火食的荒凉跋涉而来。