不过我还是相称不甘心肠翻开了第二页，上面写着一篇日记：某年某月某日，某村的张孀妇俄然以男声说话，说日本话，说话反复，行动暴躁，杀死家中鸡鸭数十只，家人觉得被鬼附身，求索巫婆神汉无效，展转找我去治，我观其模样，以为是屋顶挂着的鸟笼子所至，此为鬼气投映，该当以米气诱之……
我仿佛在那里传闻过这本书的存在，对了，是猪八常常玩的曹操传游戏里，这青囊书就呈现过。
这第二个房间倒是有点意义，是一些杂项书，比如如何请神，如果捆窍，如何养蛊，如何降落甲等等，这些应当属于巫术一类的东西，我倒是感觉如果拿来当作休闲书看的话，不失为一种消遣。
我认识到这本日记的代价远比之前两个屋子里统统的东西加起来还要贵重，因而渐渐翻看起这本日记来。
看完这一页以后，我的兴趣又返来了，变得相称稠密起来，固然这下半部的青囊书并没有甚么神技之类让我学习，但是却仿佛一本聊斋志异普通，内里各种神怪故事让我看得非常入迷。
我顿时想到了小说《天龙八部》里的景象，是不是只要磕个头之类的，就会获得好东西啊。因而我往蒲团上一坐，筹算四周八方都磕一边头，看看会不会有甚么奇特的事情产生。
这类半文不白的行文体例让我读起来相称吃力，但好歹也算读明白了，这日记写的是，作者碰到了一件看似被鬼附身的事情，一个村妇俄然说了日本话，但是作者却感觉是屋顶挂的鸟笼子导致的，那鸟笼子是屋仆人从一个墓里挖出来的，传闻这个墓是一个日本人的墓，这鸟笼子用黄金打造，模样非常豪华，仆人却一向没有整只笼子脱手，而是放在了屋顶，一根一根金条拆着卖，成果不久以后，他的母亲也就是张孀妇就开端说日本话了。作者感觉这笼子里本来装着一只鹦鹉，年事长了已经成了精，被殉葬以后，被困在金笼子里，厥后被挖出来，又因为笼子被拆开了，它得以逃脱，便附身在张孀妇身上，通过这类体例获得血食。
但是这个传说还是有很多缝隙地点的，起首汉末的时候，纸还是很少见的，当时候造纸业固然被蔡公公给改进了，但是却并不是那么提高，更何况华佗的身份是个犯人，他上哪儿弄到纸和笔？
第三间屋子没有别的东西，只要一个蒲团摆在正中间。
这狱卒竟然无言以对，冷静收起火堆里还没被烧掉的残页，这些残页就是今后劁猪匠之类的典范，是以劁猪匠才会奉华佗为祖师爷。
总的来讲最大的窜改就是我现在感受身材里充满了力量，试着抛了两下这石锁，我竟然也能像刘明一样悄悄松松地把石锁抛到背后再接住了。
刚翻开一页，我不由就绝望了。
就在我往蒲团上一坐的时候，却感受屁股下硌得慌，抬起屁股来一看，底下还真有东西。倒是一本牛皮纸封面的事情日记，上面写着：青囊书下部。
翻开几本书来看，但是眼睛扫过以后，心中倒是非常烦躁，仿佛底子对于这些书相称不屑。这是甚么感受？这类情感仿佛都不是我本身的。
实际上我倒是感觉，华佗在狱中很能够就以口口相传的体例把知识传给了狱卒，也就是厥后华佗的弟子吴普了。
这青囊书不该该是华佗所写的吗？如何会变成华阿四写的，固然也都姓华，但是这阿四两字便表现了名字相称随便啊。
连络之前学的周易，我对于以气制怪的了解倒也挺深，在周易的天下里，六合是由气构成的，一开端的太极之气，天生了两仪，也就是阴和阳，而阴和阳窜改，天生四象，也就是老阴，少阴，老阳，少阳。而这四象瓜代，天生了八卦，即为，乾坎艮震巽离坤兑，这八卦再次演变，便成了万事万物。