而赶尸之底子，其前提，第一便是先召魂，非命之人，死时有不甘，思念故乡，惦记亲人，我们赶尸一脉，便会以巫祝之术，召死者已死之魂，借符咒将浪荡的三魂临时镇在死者各自尸身以内，以术驭之，翻山越岭，上船过水，此便是我赶尸一脉巫招之术！”
不待卜希女人答复，卜羲怀文仿佛不肯自家妹子多晓得些甚么，叉开话音说：“古时候，我赶尸一脉，有三不赶之说，即病死者，不赶！投河吊颈他杀者，不赶！雷打火烧肢体不全者，不赶！
除非赶上大变，如雷雨之时，阴阳两气狠恶碰撞混乱，为符咒震慑力最弱之时，再如月满之时，月华之下，为死魂力量最强之时，以是，如许的大变之下，赶尸途中，最易尸变！一旦成尸煞，那些尸煞第一个关键的，天然是驭尸节制它的赶尸人！
一个大男人哭成这幅德行，卜羲怀文本来的火气立即就没了，有些局促的手足无措：“哎，你哭甚么啊？我又没说要如何着你！”
卜羲怀文悄悄笑了笑，解下腕上的那绑着紫金绳的角状物：“识得吗？”
身上穿一身天青布长衫，腰间系一玄色腰带，头上戴一顶天青布帽，为顶天登时之意，腰包也要时候藏着一包符，为镇那些不安之魂！
赶尸之时，手摇摄魂铃，不打灯笼，不走凡人行走之路，要躲避世人堆积之地，走荒山，挑野岭，因为，一旦有尸煞起，赶尸人几近处于必死之地步，躲避世人堆积之所，可尽量制止尸煞殃及无辜！
顿了顿，卜羲怀文看向自家妹子：“卜希，我们赶尸一脉，时至本日，式微已成必定。世人对我们又多少是有些害怕的，从古至今，人间之人，敬道，礼佛，而对我们却老是拿异眼对待，以是，到我们这儿，家里的长辈族亲，已经在决计制止让女娃儿打仗过量的赶尸之术，你也是如此！找个好郎君嫁了，过上和人间统统浅显的女孩儿一样的糊口，是哥哥和家里长辈最想瞥见的成果！以是，有些事，你不晓得，但是，哥哥就不一样了，从小时候，你能够肆无顾忌的去内里闹，我却只能安循分分的守在家里，接管族老们的口传身授，我也曾问过，如此这些，有何意义，既然必定要走向式微，又何必逆势而行？”
最后雷打而亡者，多有罪孽，故不赶！火烧者，骸骨不全，脸孔全非，七魄皆损，不能赶！
卜羲怀文面色一变，三小我紧跟着在前面追了出去。
有三魂无尸身，谓之灵，谓之祟，世人称之为鬼。
以是，在古时候，为防尸变，我们赶尸人赶尸之时，对于天时，都会极其谨慎重视躲避雷雨，别的，所赶尸身，都会蒙上玄色尸布，便是为隔断月色。
郭瘦子仍只是哭，抹着泪儿的哭，挺大的身板子，哭的让民气里膈应。
据族老所说，好久好久之前，湘西故意胸不轨者，与我们赶尸一脉对峙成派，专门在我们所赶尸身上脱手脚，以接煞之术残害我赶尸一脉，为此，不晓得曾有多少赶尸人间接死于他们手中，只是厥后，为我赶尸一脉所除，那巫招接煞之术的传承，差未几也已经断绝了！
卜羲怀文眼中闪过一抹猜疑，揪着郭瘦子衣领的部下认识的松了松。
无妄小和尚也有些不忍看。
郭瘦子却趁这工夫，疯了一样跑了出去。
郭瘦子仿佛仍未从惊骇中反应过来，扑腾着身子，浑身颤抖的短长。
《浅显编》记录：“人死，以巫祝之术招魂来复，谓之接煞！”