抱着如许的心机，郭瘦子依言，从香烛店里，买了燃香纸钱，跑了几十里的山路，从乡间绑了一只鸡冠红的发黑的至公鸡来。
在无妄小和尚的落产生涯里，除了无停止的行走，仿佛便还是行走了。
但不管如何，凡所谓朴重者，这五字是绝做不到全数割舍的，全割舍了，便即是自断了脊梁，古时的中国，是容不下没有脊梁的宗派的。
以后，电话那头，就只剩滋滋啦啦的电流声了。
道家的平静有为和安贫乐道，又疏忽了束缚世人的君法。
并且，人与人之间的来往，过分的暖和以及谦逊，只会给人以浓厚的陌生间隔感。
从那晚，郭瘦子和自家老婆被女儿惊到以后，便几近被吓破了胆量，坐在那屋子里，汗毛都是竖着的，更别提睡觉了。
见郭瘦子不睬解，卜羲怀文又道：“你下了刀以后，那灵禽定会挣扎，死时最后一刻，鸡头指向那边？”
只是如许的行动，看在卜希女人眼里，就显得有些小家子气了。
郭瘦子被卜羲怀文如许的笑容弄出了一身的鸡皮疙瘩，嗫嚅着问：“有……有甚么不对吗？”
耳畔，同时响沁入骨髓的咯咯嘲笑声，一闪即逝，寻不清来处。
电话那头温馨了好久，那人才沉着嗓子说，只需买一把香，一盆纸钱，弄个老公鸡在中午杀了以后，上香烧纸钱便能够了。
卜羲怀文却俄然笑了，只是笑的有些冷。
女儿家的这些心机，一心想做好和尚的无妄是如何也猜不透的，当然，他也没有去猜的兴趣。
卜羲怀文双掌合十，拜倒在地。
卜羲怀文眼皮子跳了跳：“鸡头朝向哪个方向？”
惊骇和委曲，把郭瘦子折磨的不成模样，颤着声说：“联络不上了……”
郭瘦子裤子淅淅沥沥湿了一片。
郭瘦子惊奇的看着卜羲怀文，忙不迭的说：“有有有！那鸡仔劲大的很，从一进门，折腾个不断，叫声都变了调子，疯了一样胳膊都给我叨青了！”
大女儿和小女儿，也换了房间，就在他们佳耦隔壁。
说到这里的时候，卜羲怀文垂垂变了神采，问：“杀鸡的时候，可有非常？”
找阿谁房东的时候，却找不到了，郭瘦子便花了点钱，去所里去查了查这个卖给他屋子的张姓房东。
郭瘦子面如土色，因为他眼睁睁的看着光天化日之下，从卜羲怀文伏身的肩头窜出来一道道肉眼可见黑气，那黑气熏到柳枝，刚生的新芽，便枯了。
卜羲怀文神采便顿住了，扯着郭瘦子的衣领扯了起来，故作歹相：“前任房东呢？”
深吸了几口气，卜羲怀文指着郭瘦子：“听好了，玄门中人，以巽为鸡，位指东南，再者，五行属木，应人身之位，为肝，《黄帝内经》记录，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。人死，魄销魂离，那公鸡，是用来领魂用的，因为传说中，鬼门关便是在看不见的东方日出之地，杀鸡，是为了领着刚死之魂，为之带路，好去鬼门关投胎转世，也好震慑一起躲藏的各路煞气以免冲到死人的三魂。但是，这是丧葬时引死人三魂用的，你屋子里那是甚么东西？能引吗？到最后，非担不能把魂引出来，恐怕，还反倒会把已入鬼门关之魂给召返来吧？
儒家的仁义礼智信，或多或少的减少了六合二字的分量。
不甘心的郭瘦子，便又试着打了电话，怪的是，电话是通的。
小家子气老是不讨人喜的，即便他长的再都雅。
自此，郭瘦子终究翻开了话茬子。