肯定日本兵尸身上的阵法就是“毒鳞阵”后，戴金双和刘真雨便思疑茅山或龙虎山有人叛变，通过中华承平祈福委员会联络到龙虎山的袁绍一真人后，茅山和龙虎山几近集结了当时统统幸存的有机遇打仗到“毒鳞阵”阵图的门人，经一一扣问后，仿佛并没有人叛变。
毒鳞阵的目标，便是根绝这类在疆场上因伤痛而“失魂”的征象，其道理是先用烧红的烙铁烫焦人体七脉后，将一种名为“琵琶鱼”的鱼鳞嵌入七脉的焦肉当中，待伤好后鱼鳞于皮肉即合为一体，以是这类阵法又称为“琵琶鱼阵”。这“琵琶鱼”本生于深海，阴气远重于其他鱼类，其鳞生入七脉以后，因阴阳相吸的道理，可减缓七脉的阳气循环，打乱人体普通的阴阳气脉，一来能够让人体七脉穴位四周的表层皮肤敏捷进入医学上的“坏死”状况从而敏捷“角质化”，不惧刀枪；二来能够禁止灵魂等闲出窍，有效制止人体长久性休克，被施以毒鳞阵的将士，无异于金刚不坏之身，“任遍体鳞伤而不减其勇”，在冷兵器期间，倘若全部军队都被施了这类阵法，其战役力是可想而知的。
按照戴金双的回想，当时菲律宾军队的兵器设备也很掉队，但日本军队的刁悍确是超乎常理的，谍报部分的陈述是“日本甲士身中涂有剧毒的箭头后仍然英勇”。
“茅山的阵法？”孟老鬼一楞。
“因为在菲律宾，出了茅山的阵法！”戴金双道，“本来我想亲身去的，但我和老五都有任务，离不开，因而我就把我之前的几个门徒找来了，让他们打扮成廖可周的部下跑一趟菲律宾，不是去破阵，只要把详细环境给我查返来就行！”
厥后刘真雨多了个心眼，将两派号称已经“就义”的人一一招魂，成果两派“就义”者中各有两人的灵魂未招到，此中龙虎山四弟子的灵魂困于法阵当中，经袁绍一真人的亲身证明被解除，而马思甲真人灵魂困于精忠阵亦能够解除。因而全数的疑点便被集合到了龙虎山的三弟子苗至古与茅山二弟子王真江的身上，说是死了，却招不到灵魂，莫非已经投胎了？
“不！”戴金双点头，“你晓得张百龄为甚么要找廖可周办事么？”
“这是茅山的禁阵，”戴金双说道，“该阵法载于乾元观藏书斋，满清入关之前，当时的掌教高云曲和龙虎山的陈敬昌真人联手发明的，本来是想交给朝廷用以关外雄师抗击满人用的，可厥后忠臣袁崇焕被崇祯天子凌迟正法，两位真人算得大明气数将尽，心灰意冷，便也没把这套阵法拿出来。而后阵图一向就在藏书斋放着，除了徒弟以外，能进藏书斋的只要我们五小我，分开乾元观之前，徒弟把这些禁阵的阵图一把火都烧了。”
茅山术的阵法分为“外阵”与“内阵”，顾名思义，“外阵”是借用地理阵势与施法质料施于外界的阵法，而“内阵”则是布在人身上的阵法，这毒鳞阵便是内阵的一种。
琵“废话！当然是他廖可周本身的种儿！”戴金双一阵冲动，“梁小兰当时是个妓女！琵琶弹得不错，想学杜十娘卖艺不卖身，也忒天真了，费钱逛窑子的有几个是真想听人弹琵琶的？不卖身就得挨打，客人打完老鸨子打，一天到晚被打得浑身是伤。厥后想跳楼，这事恰好让我赶上，我就顺水推舟了，按理说，梁小兰长得不错，身价应当不便宜，嫁出去的能够性不大，穷的赎不起，富的看不上。但我跟廖可周说她就是朱紫，不但能保你廖家儿孙合座人丁畅旺，更能保你万贯家财日进斗金，你爱娶不娶！廖可周懂个屁啊？开端传闻梁小兰是妓女，也踌躇，但听我这么一说，一咬牙也就娶了。娶了就娶了，当时大点的报社电台都忙着报导兵戈的事，这类事没几个重视的，就算有记者闻着风的，也都让廖可周拿钱砸平了，根基上没人报导，加上那丫头嫁畴昔今后大门不出二门不迈，以是她的妓女出身也就没几小我晓得，乃至连廖家的下人都不晓得这丫头之前到底是干吗的，不过也正因为梁小兰这档子事，让我晓得了老二还活着。”