父亲是一个薄命的人，奶奶死的早，并且死的很古怪，即是从小就没了母亲，这也成了贰心中永久的痛。而父亲在我上大学后不久就过世了，他对后代的独一但愿就是早点走出这片山谷，以是，父亲是管我读书管的最严的；别的，我另有种感受就是他不太情愿我和鬼老夫走的近，只要我每次在他面前提起鬼老夫就发明他的面色好象很凝重，老是沉默不语，好象自已一点也不猎奇似的。
我从爷爷身上学到的东西越多，我就越对祖上产生猎奇，我曾问过我爷爷和我父亲，我家是从那里迁徙过来的？有没有祖谱之类的，但是，不管我曾经如何明问暗查，他们都笑而不答，向来得不到一个详细而正面的答复。这让我常常会产生了很多设想。
据我爷爷当时说，中国当代很多绝技都失传了，如诸葛亮的木马牛车如许的典范发明，如当代人对易经，道家学说，奇门遁甲等的不正视，让我国很多的优良文明散失殆尽；特别在文明大反动期间，粉碎力更是令人难乃至信；现在，水下呼吸也逐步成了频临失传的原始技术；爷爷不晓得水下呼吸的道理，只说：前人在缔造这类体例时只认一个死理，就是鱼为甚么能在水下呼吸？因而就据此缔造了这个别例。说来简朴，就是人在入水之前先深吸一口气，入水以后再渐渐吐出半口，然后吸入半口水，接着再渐渐吐出半口水，始终保持口中有半口气，如此几次便可；如果练习纯熟，完整能够在水下逗留半个小时以上。把握的越好，在水下待的时候就能越久。
不过，我内心有一种思疑：太爷能够出于某种启事并没有把与鬼神有关的技术传给我爷爷，因为我只从爷爷身上学到一些拳脚工夫，却一样没有学到半点驱鬼的技术。
我一向猎奇，不知太爷当时为甚么不把这些事交给我爷爷管。是因为他驱鬼的技术没有教给我爷爷？还是我爷爷功力不如鬼老夫？还是出于其他甚么启事？我一向不得而知。
别的，他教我的这些工夫，在称呼上也千奇百怪，能够很多行动都是摩仿植物而设想的，如黄鼠狼偷鸡，飞蛇擒猴等，这类以静制动，以动制动，以力借力的搏击行动，是如此的大胆和奇妙，乃至在对比后真是拍案叫绝。
我们这里有个民风风俗，人死去十年今后，就会把他的坟重新翻开，把内里的骨头重新拿出来，再放进一个很小的棺材里重新埋进土里，俗称“捡精”；十年今后，当翻开我奶奶的坟，揭开她的棺木时，大师惊奇地发明，她的骨架是扭曲的，申明她厥后挣扎过。而她死时放在家里的床上整整三天赋放进棺材里的，也就是说那三天她还是活着的，只是没呼吸。能够埋后又醒过来了；提及这事很残暴，可确是究竟。对于这件事，我是厥后才从我母亲口中得知的，而我太爷和我爷爷也一向讳谟如深。
而我爷爷教我的却全然与这些分歧，不但仅是拳脚工夫古怪，另有一些希奇古怪的技术；比如最前期间教我的，是通过意念的练习，让会阴，会阳，丹田等穴位之气产生对流，传闻如许是打通任督二脉的必经阶段，然后通过气的正反扭转而练成一种软硬气功；还让我练习一些非常刁钻凶恶的近身搏斗术；我之以是说它刁钻而凶恶，是缘于我走上社会后，把学到的这些偷偷与当代的搏击对比后得出来的；通过对比