盆吊，用草席裹着身材捆扎成卷，倒吊而死。
详细做法是，把一条T型横木杆的中间铁环穿一根绳索，高挂在木架上，绳索的一端有铁勾，另一端捆着大石块，像是一个庞大的秤砣。将一端的铁勾拉下来，巨石被拉上去.....把大肠头用小尖刀剜出一些出来，铁钩钩住犯人的**，然后将另一端的石块自在向下坠落，如许，铁勾被另一端扯起，捆着跪在木杆前，犯人的肠子天然就被抽出来，高高吊挂成一条直线......犯人惨叫几声，不一会就断气身亡。
但是一个好人，除了本身精神精力要接受一种非人折磨，心机上，亡妻的哀思和季子分离二十载的那一份痛苦，在铁窗监狱中没法去哺养的一份表情，谁去想，都会心寒泪下.....
枷，杻，索，鐐。这个不消说了，手铐和脚镣一向相沿至今。
气毙：而在满清期间，慈禧表示“贴黄纸”，处决过八大臣，另有很多宫内告发的寺人宫女。在日伪间谍臭名昭著的76号“贴黄纸”也弄死了很多抗日的人士。
笞刑具，大头（木棍、竹棍、竹板）径二分七厘，小头二分二厘。也有藤蔓小树的树枝，去结削平。笞刑，是指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的科罚。
连坐：狭义上的连坐与缘坐辨别在于：缘坐针对亲族，连坐针对邻伍。
刵：割耳，贯耳
刳胎，针对妊妇的酷刑，将胎儿活剖出来。
一些朝代（元明清）规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。妇女犯法需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代刑法都有“去衣受杖”的规定。
不过此人读书也是陈腐。在前秦期间，暴君嬴政动不动都是杖责过百，并且刑具厚重，死者甚多，普通赐与杖责几近就是打死的极刑。
棍刑，莫言小说《檀香刑》，详细的施刑时，用上好的檀香木削成弓形（弧形），加上五谷杂粮，在滚油当中煮上两天两夜，使其两端光滑细致，施刑时，将犯人去衣，两手绑定在横着的木架之上（趴着捆绑），将檀香木一端从臀后谷道(菊门）钻入，避开内脏，用木锤一次次打入，然后几小我把全部受刑人直立起来，让檀香木尖端从后肩破出......现在去掉捆动手臂的横木，如此“T”字立挂，两脚悬空几天几夜，犯人求生不得求死不能，残暴至极。实在这就是古罗马期间，处决**、弑主、背叛恶人的棍刑。
宫刑，设立极早，《尚书*舜典》即有“五刑有宫”之语，可见上古时即有此刑。《周礼*司刑》：宫者，丈夫则割其势，女子闭于宫中。女性的宫刑，也称“幽闭”、椓刑，《说文》：椓，击也。将女性耻骨击碎（击打致耻骨骨折）。以达到禁淫的目标。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中说：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”。清人吴芗又有分歧观点，他说，妇**道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封户门，没法行房。
或许人之初，性本善。这一种说教不无事理。
梳洗，明、清别史有载，施刑者先将受刑者衣裳脱尽，将其裸身置于铁床上，再用开水浇淋。继以铁梳刷其皮肉，直至受刑者皮肉刮尽，白骨外露，受刑者常常不到刑毕早已断气身亡。民国期间很多地下党员死于此刑，也被称为洗排骨。