崇祯十七年（1644）春，明朝灭亡前夕，毅宗还在滥用酷刑。熊开元和姜埰二人都因直言进谏，获咎毅宗，被逮受审。熊开元先受拶刑，再受杖刑一百，又被夹一次，再打五十棍，这已经被整得只剩一口气儿。
更不是所谓的疗摄生息的养民政策。
只因打死不肯招认和唐仲友轻易过一事，四方之人重其义气。来的人都是熟谙不熟谙的，都是看中她的时令和才华，另有一班风月场中人是来看望严蕊的，没一个不骂朱晦庵人面兽心两句。
相反他们的王朝期间，也跟着酷刑和廷杖随之崩溃。
遭到笑阎罗的提示，我现在才晓得，本来冥府让我来查本身的家属沉冤之案，也是让我历练人生哲理。
灵帝熹平三年，曹操为洛阳北部尉，就用五色大棒打那些违背法律的皇亲贵族。三国期间的曹操起首在廷前吊挂五色大棒，厥后的暴君纷繁效仿，不过好的仁义之道，学者寥寥，但是鞭捶敲扑之道，喜闻乐见。
我实在是佩服严蕊的节女侠骨之心。有女如此，夫复何求？
狱官见严蕊词色凛然，内心寂然起敬，就把实话奉告太守。太守岂能不晓得严蕊是委曲的，但还是说道：“既如此，只依上边原断实施罢。可爱这妮子倔强，固然上边发落已过，这里也是要定夺罪恶的。”
府衙大堂，被打得数次昏迷的严蕊，遍体鳞伤，衣衿透湿的被当班衙差架到监舍时，已经是气味不稳，欲要不可。
一个国度是如许，一个个人是如许，一个公司是如许，一个家庭也应当......表现是如许。
也算是散开了我心头的愁闷之气。
前后一样是弱女子，但是做女人，也有姬和“鸡”的辨别啊。
但是为了百官顺服当时天子天子的意义，不让百官进言说天子不喜好的话，那些暴君设置了廷杖。
叠成文书，正要答复提举司，却得晦庵改变更静，方才放了严蕊出监。
两天后又来一次，打五十棍，再剥光衣服打四十棍。如许多次折腾，熊开元竟然没有死，也算是古迹了。
五折十之制，这是甚么意义？
何况畴昔的和珅，还在，畴昔的朱晦庵，还在。
回想起来，汪国英为了谗谄我，让我走人，用心鼓励一个野鸡叫张欣的二十五岁乡间女人，来我个人公司大会上还声泪俱下的诬告我“骚扰”她。
那会是甚么？起码我已经很清楚的感遭到，我究竟上已经在触摸到它......
且非论这两百二十杖责，打在大腿上的都有八十重杖，此人已经是爬不起来了。
侠女严蕊厥后从良，跟了一个不错的官家老爷，也算是好人得恶报了。
廷杖是笞杖之刑的一种特别景象，就是天子在朝堂或宫门对大臣予以杖责。封建期间，天子具有至高无上的权威，他对于大臣，即如父亲对于儿子，略不快意，就随时行杖打人。是以，廷杖的究竟亦不会载于历代的法典，但它确切是朝廷正式在利用的科罚。特别是在明朝，廷杖成为常例，其次数之多，手腕之狠，死人之多，实际为汗青罕见。被廷杖的朝臣受刑的惨状，实在怵目惊心。
严蕊吃了无穷的酷刑磨折，从狱中放得出来，气味奄奄。受刑腐败之处折磨得她几番欲死，趴在屋里保养杖疮，很长时候见不得客。倒是门前车马如江涛，车来人往如潮汐，她人气竟然比前更盛。
究竟上，我穿越时空畴昔，给这位节女送去了最好的医治棒疮金疮药，不然，此女酷刑之下，还真的难以转动，说不定就残疾了。