但是如果爸爸供的是善财孺子的话,多少算是个有体例的正神,但是如何会给家里带来这么多诡异的事情呢,就算给佛教的神仙供他们不能吃的鱼和肉,顶多是神仙活力不保佑信徒罢了。

李霁脑海里立马跳出来某个穿戴红肚兜,光溜溜的脑袋上留着一小撮刘海,扎着两个弯弯的小辫子,拿着火尖枪,嘴里喷着火,对他阿谁毛脸雷公嘴的叔叔没大没小脱手动脚典范影视剧形象。

终究进入了爸爸供奉的房间,想来这里必然会有更多的关于供奉的东西的线索!

李霁直接回身走进了走廊。

想到了某种能够性,李霁双眼一亮,判定地伸手拉动了五斗柜。

爸爸停止供奉的时候遵循阿谁纸条上来看应当是早上7点、中午12点、下午6点和半夜11点,但是明天第一次听到构造被翻开的声音是在10点摆布,爸爸中午返来做饭的时候段里也并没有听到构造开启的声音。

李霁三步并作两步来到了佛龛面前。

……”

李霁已经明白了这第四扇门到底是如何平空呈现在这个家里,但接下来的题目就是,本身要如何出来检察?

同时挂画和前面的这台五斗柜也都是为了吸引别人的重视力,从而忽视墙面上的裂缝——毕竟普通来家做客的人谁会决计肠走到别人家的柜子前不看画反而往墙角盯呢。

中间是两只电子蜡烛,只要电池另有电就能一向亮着。蜡烛上覆盖了一层灰,也不知是香灰还是太久没人清理而落的尘,

李霁蹲下身检察地砖上与柜子打仗的位置。

佛龛并不是很陈腐,但材质看着很便宜。在最上层放着一些散落的石块和灰尘,就像是石像被打碎了结没人清算一样。

究竟证明,这个设法是精确的。

看起来仿佛是将这面墙做成了一个L型的假墙,利用时将假墙往左边推去,墙面带着那幅挂画同时被收进左边的墙内,同时能够闪现出前面的门。复归时内里应当会有构造将假墙从左边挪动返来,如许就能制止挂画因为挪动而产生位置上的偏移。

“《善财孺子五十三参法要偈》”

但究竟上这个形象也是吴承恩本身改编缔造的。究竟上善财孺子也是一个成了道的菩萨,本来是个家底丰富聪明聪明的小孩,何如一心沉迷于哲学奇迹,获得当世大哲学家文殊菩萨指导开端到处游历找各地的着名流物肄业,最后在普贤菩萨的道场顿悟得道。

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或许是爸爸以为都已经装了构造,用墙埋没起这扇门了,普通人也不会想到这里另有空间,以是乃至都不需求再利用门锁了,这也算是直接便利了本身。

深呼吸了几口,李霁平复下严峻的情感,抠住了拉手,缓缓推开。

“信愿行具足,佛力必加被。

忏悔业障,菩提增加。

香台下方有一只带着拉环的抽屉,李霁没有多想就把它拉了开来。

而在那只五斗柜下方较着与空中有着空地。

这是一只能够扭转的柜子。

逼仄的环境、不畅通的氛围、阴暗的光芒,无一不是在给进入这里的民气灵上的压迫。

李霁的视野从墙面本身转移到了四周的墙角。

业缘尽了脱,菩提自美满。

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