两人感激花婆子，让他两家说合，事成以后必有厚酬，刘家，高家，都是富户，本地有民风，事成以后媒人会获得丰富的酬谢。那银子还能少了？花媒婆更加上心，店主来，西家去，也不嫌远，一张嘴更是口吐莲花，硬是说成了这桩婚事，为此两家酬谢的银子也不在少数。
花媒婆所说的事，跟这些书上写的也不差甚么了，高公子委实心动，就与高婆子筹议了个rì子，到当时与玉娘相会，也看看玉娘是何模样，若真是如花媒婆说的那样，再去说亲，父亲不承诺就闹给他看，高家就本身这么一根独苗，不成也成了。
更让人想不到的是，玉娘自从戴上这玉，变得越来越标致，本来另有些粗糙的脸，竟然变得如玉瓷般光滑细嫩，出落的更加水灵，特别是那一双眼睛，变得水汪汪的，又黑又亮，烟波流转之间，就仿佛有净水活动。美到了甚么境地，村庄里的后生每次路过他家门口，都蔓延了脖子向里张望，就是但愿能看上她一眼，乃至有那痴的，每rì里守在他家门外。
何况还要讲究个流派相配。鄙谚说“官配官，员配员，苫子配篙荐”，男女两边本人的前提天然也要相配，“郎才女貌”则最受人推许。如果两边差异过大，最后媒又没说成，人们就会讽刺前提差的一方是“强凑趣脸”。如女高男低，说那是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；如男高女低，说那是“土鹌鹑想攀梧桐枝”。即便媒说成了，结婚后前提差的一方常常会被瞧不起，那rì子也不会过得好。
高员外膝下一子，本年二十，不给他结婚，是怕他迟误了读书，本是想着取了功名另娶妻，却没想到，客岁乡试，竟然落了榜，连个秀才也没考上，高员外也是无法，儿子这么大了，还是先结婚再说功名的事吧。
婚姻要有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。俗间的婚嫁叫法分歧，但大抵也是这几个环节，即提媒、批八字、换书儿、落小帖、看rì子、结婚等。媒人是专司婚嫁两边联络、协商事件的人，此中的各个环节都需求她穿针引线。
有了这心机，就找了个能说会道的媒婆，四周寻摸浅显人家的少年后辈，看看能不能入赘到他刘家，但入赘是贱户，职位低下，生了孩子得姓女方的姓，大家都瞧不起，比个奴婢也好不了多少，好人家的孩子，就算穷点，也不成能让儿子去做赘婿，情愿当赘婿的，可想而知都是些甚么歪瓜裂枣了。
刘老三也感觉是个别例，就道：“收了银子，有你一百两。”
俗话说女大十八变，越变越都雅，玉娘的窜改，家人也没有在乎，倒是说媒的人越来越多了，或许是春秋到了，之前对嫁人并不上心的玉娘，现在却上了心，刘老三固然各式的不甘心，但玉娘到了出嫁的春秋，那也是留不住。
rì子一转，也就到了迎娶这一天。(未完待续。)
刘老三筹措了半年，也不是没有不肯意入赘的，但春秋都太大，不是三十多，就是四十多，要不就是死了婆娘，家里穷的揭不开锅的，林林总总的，老刘三都没看上一个，更不要说玉娘了。
高公子为何连个秀才都考不上？都是因为这些杂书害的，四书五经没看多少，王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头顿时》、郑光祖的《倩女离魂》等等杂书倒是看了一脑袋，又如何考得上了？
玉娘也明白这个事理，从怀里取出玉蝉，玉蝉已被玉娘盆养了大半年的时候，内里红sè的血迹已经减退得差未几了，只要蝉尾另有红sè血迹没退洁净，玉蝉盘成这个模样，只能算是个半成品，说也奇特，玉蝉交给刘老三大半年的时候，李公子却再也未呈现过，连铺子都没去过一次，但不管如何，玉蝉是人家的，只要人家来取，就得拿得出来。