但是现在郭通衢编撰的这部书，却堪与太史公的《史记》一较高低。
只是修史毕竟是大事情，郭通衢订正以后，必必要颠末文史馆这些研讨职员的分歧承认，或者说超越一半的大家可，这部书才气刊印出版，不然的话，出版面世将遥遥无期。
而私家撰史固然能够秉笔挺书，能写出好的纪传体；但是毕竟前提有限，难以操纵朝廷的藏书，不能熟谙国度的典章轨制，因此写不出或写不好志。
别说汉朝了，就是在本朝，如果有人去访问一名名流以后，想要体味名流的平生，你就会发明这个名流已然被夸大了好几倍，形象上也都被先人停止了美化，或则美化，真正能秉承客观务实的态度给你讲古的人，几近没有。
无庸讳言，只要纪传没有志、书的史乘，毕竟还不能说是完整的国史。
就比如《陈涉世家》中描述陈胜吴广的一些详细场景，很有点浪漫主义的感受，而史乘是一件很严厉的事情，浪漫最是要不得，鸿门宴也被他写的有声有色，就文学性上面，这部书可谓向来之最，但也有很多错误，深受战国策等文献的影响，神话色采多了一点。
是以这部《清史》，郭通衢方才送到，就引发了中原史学家的高度正视，第一时候便停止了预览，同时针对这部作品展开会商大会。
归正甚么帽子大，就给郭通衢扣甚么。
光是这类文风，便足以令世人生出极其舒畅的感受。
别的不说，单说开篇的三皇本纪，对于禅让制等三皇五帝的一些事情，与近代呈现的《竹书编年》上的记录完整分歧，就因为这个，引发明代很多史学家们对《史记》中一些事件产生了思疑。
官方修史有个好处，那就是人多力量大，史料翔实，体例完整，只是在订正上面很有粗糙之处，特别是屁股坐的不如何正，因为是官方修史，天然要美化本朝，在有些事情不免会效仿孔夫子，做出笔削春秋之举，有些汗青事件有能够会恍惚下去。
只是在史料研讨上面，很多处所都存疑，再加上编撰职员气力的整齐不齐，导致这个大型汗青项目一向没能完工，并且在订正方面，争议争议一向不竭，停顿非常迟缓，到了现在，对于明末清初的那些事情都未曾下定论，几个汗青派系的学者们相互否定对方，导致研讨事情缠足不前。
不过比拟今后的官方修史，这部书但是要比它们强的太多了，说它是史乘第一，至今都没人勇于否定。
这也是很多读者都不喜好看史乘的最大启事，盖因这类书过分有趣，不是故意之人，底子就没法浏览。
实在郭通衢真想要出版的话，他也完整能够绕过文史馆，本身停止出版，以他的本领，将本身编撰的史乘停止出版，不会有大的阻力，这又不是甚么违法刊物，最多只能引来争辩，即便是有错误之处，也能够作为官方修史的弥补，代价极大。
太史公能把史乘写到阿谁境地，已经是难能宝贵了，他当时可没有郭通衢现在这类修史的前提。
没想到他们上百号人搞了这么多年都没多大停顿的编撰事情，却被郭通衢一人给搞定了！
现在他这部清史编撰完成，在文笔上完整能够对比太史公，而在史料翔实与数据上，却比太史公松散了很多。