“剥削这个词听上去不太好听，但是究竟，你想，地盘本身不会出粮，端赖农夫一年辛苦劳作才有产出，地主如果没有农夫，他那里来地粮食和房钱，不剥削农夫他能剥削谁？至于寄生，我用的是他依托农夫这层干系，并不是指他团体就游手好闲、无事生非，我在想，如果没有农夫，地主就得饿死，用寄生来描述，最形象，固然有点夸大……”
“那么都督，当局和国度并没有参与农业出产，它们为甚么能收税呢？”熊希龄挠了挠头皮，“千百年来，都说是‘皇粮国税’，遵循你地逻辑，国度难道没有征税地来由了？”
中国现在是一个半殖民地半封建国度……说是半殖民地，是因为中国仅仅在名义上保持独立职位，实际上受各列强的共同安排，租界、权势范围、治外法权等等的存在，构成国中之国；列强在中国派驻领事、驻扎军队、肆意布道、侵犯着中国的国土、领水，不竭干与中海内政；列强节制着中国经济的命脉，把握了海关、铁路、盐税等一系列事关国计民生的财产，停滞着中百姓族财产的生长……
“对！这就是所谓的按出产要素分派，如许一申明，对于地主的收租，我们在豪情上应当更轻易了解，是以我们要做的不是毁灭地主，而是标准其分派行动，让他收取公道的股分支出……”
“我明白了，”禹子谟叫出声来，“这就比如做买卖，你以地盘入股，我以种子和肥料入股，另有人以劳力入股，等收成时，大师遵循相互出的股分多少分派……”
“比如说种田，地盘天然是必不成少的，种子、肥料也是不该该缺的，其他地就是耕耘劳动了。全部从春耕到秋收的过程，我们都能够视为一个劳动过程，那么这三方面身分都参与了此中，他们就构成了农业出产的要素，至于分派……”
看左雨农又想问的神情，秦时竹笑了，“左秘书长，别急，我会渐渐讲给大师听的……”
“普通而言，国中之人凡是插手无益劳动的，都应当获得酬谢是不是？”大师都点头称是，“但是有些人处置的是没有产出的劳动，如军队的兵士，练习很辛苦，但再辛苦也变不出粮食；又比如西席，教会小孩子很多知识，但是知识不即是现成粮食，前面已经说了，不管是兵士还是西席，这些劳动都是社会所需，是以必须给它们酬谢。如何给呢？就要在有直接产出的人群中划出一部分给这些人，由此，劳动能够分为直领受益劳动和间领受益劳动，对直领受益劳动的劳动服从分派，我称之为第一次分派或初度分派，对间领受益劳动的分派就是第二次分派或再分派。”
说是半封建社会，是因为中国固然颠覆了*王权，毁灭了封建社会的外在情势，但千百年沉淀下来的封建认识、腐朽传统、掉队学说还在束缚着群众的脑筋，这类趋势是耐久地。难以在短时候内窜改……在某些时候，*王权乃至会复辟，或者借助独裁的情势公开大行其道，能够说目前在骨子里还是封建的，起码是封建认识的。