赫图阿拉的满人兵变因为秦时竹周到封闭动静，半个月畴昔了，还没有传开，但很多动静倒是封闭不住地。4月27日深夜，葛洪义方才到赫图阿拉筹办直接办案时，在郑家屯车站幸运逃脱的阿拉坦敖其尔回到了贡王府。
民国公会由陈敬第、黄群等人建议，多系光复会中残存分子和处所政客；
袁世凯对这统统看在眼里，喜在内心，他大要上死力挽留黄兴，实际上则在考虑如何稳妥地领受留守府。
处理外蒙题目处所法不过两种，一是在中海内部通过构和或武力的体例处理，二是通过交际路子，与外蒙的背景沙俄谈判处理。从保护国度主权的态度解缆。自应挑选前者，这是中国的但愿；可从实际环境考虑，又很难制止后者，这是沙俄的图谋。北京临时当局也曾尝试与库伦当局构和处理“独立”题目。袁世凯下台不久，即两次致电库伦活佛哲布尊丹巴。谓“外蒙同为中华民族，数百年来俨如一家”，“但使竭诚相待，无不成以商讨。何必劳人干与，致失主权。……务望大扩慈心，熟观时势，克日打消独立，仍与本地联为一国，则危急可免，国本可固。”北京当局公布地《蒙古报酬条例》等虐待法律，既为安抚内蒙王公。也是向外蒙示以姿势。
百姓协进会是民国建立后黄河以北地区建立较早的政团之一，大部分为清末立宪个人宪友会和辛亥俱乐部成员，与梁启超干系密切，曾表示情愿为梁所用；
百姓党由潘昌熙等人于上海建立，未建立前，暂称“百姓党同道会”。但直到5月初，也未能停止建立大会，以是应当一向称之为“百姓党同道会”。
夏海强是个粗人，但不鲁莽，有道是话粗理不糙，他地逻辑是：贡王非除不成，有借口要除，没有借口制造借口也要除。为完成这个任务，他冒死网罗谍报，寻觅无益机会。不但从李春福那边千方百计要来了精干的马队团，更加首要地是，在贡王府四周安排了眼线，任何风吹草动都逃不过他的眼睛。只是贡王非常谨慎谨慎，夏海强一向苦于抓不住他的小辫子，而秦时竹交代给他必然要有根据的要求就像一道高压线拦在面前。
袁世凯节制权力的野心。在针对南京留守的题目上透露得更加较着。孙中山离任后，黄兴被任命为南京留守。遵循公布的《南京留守条例》，“南京留守直隶大总统，有保持清算南边各军及南京空中之责”，大要上仿佛权力很大，但因为财务大权节制在袁世凯的手里，实际难有作为。同时，条例又规定。“俟南边军队清算伏贴。即行裁撤”，这就是说。留守府只是一个临时地军事善后构造，袁世凯不过就是想借黄兴之手来裁遣南边军队罢了。
袁世凯在出台这些发令的时候，预先收罗了秦时竹的定见，秦见到电报后微微一笑，以为无济于事，天然也就不会出面反对。除此以外，北京当局还筹办派人去外蒙直接商谈，此中先行解缆的兰逊（lanson）牧师等已在库伦多方活动，活动蒙人中断俄蒙构和。改与中国当局协商。但库伦当局的上层人物多是耐久受惠于沙俄的亲俄个人分子。自恃有沙俄撑腰，执迷不悟。一意孤行，对北京当局的号令和虐待置之不睬。哲布尊丹巴在给袁世凯的回电中竟称：“与其专员来库，徒事跋涉，莫若先容邻使，商讨统统之为愈也。”北京当局几近没法和库伦活佛建立直接地联络，天然更谈不上战役协商处理题目了。