卓九阴的思惟跟着石壁上的窜改也产生了窜改，跟着美人图嵌入石壁，他仿佛也走进了广宽的草原，他变成了一个女人，面前是草原，身后是万千军马，莫非他变成了花木兰参军了？
胡彪此时也醒了过来，他爬起来并不应时宜插了一句：这不就像某些人旁观成人电影打手枪是一个事理吗？
“这类骇人听闻的血祭，属于超大型祭奠活动，这类活动的代价就是献出个人的性命，包含祭司本身。”
阿古拉城的祭司必然晓得，要想停止血祭，非得一种鼎，这类鼎还必须是一种特别质料制作，能够接收人血，接收了人血后，石鼎变血鼎，便能够达到祭奠大巫神姑的感化，但他们也晓得，大巫神姑的灵魂被锁在了地筋尸衣内，地筋尸衣也是一件相称短长的法器，它但是用几万人的脚筋制成的一件尸罩，以是，二者之间都是靠惨无人道的体例前提换来的，有类似之处，但法力也各有其效。
他怔怔道：我刚才梦见本身变成了一个女人，穿戴铠甲，带领着千军万马，我是不是变成了花木兰？
“依我看，血祭必定没有胜利，不然的话，厥后如何还会有人持续用血鼎停止血祭活动呢。”卓九阴说。
卓九阴说的没错，必定有甚么启事导致那场超大型他杀式血祭活动给失利了，而这些厥后持续为血鼎注血而停止血祭的人们，也必然跟当初那场血祭活动有干系。
花木兰的诗词他还模糊记取，甚么唧唧复唧唧木兰没JJ，这是同窗们的恶搞！但此时他真得变成了一个身穿一种就像甚么花瓣的衣服，站在开阔的处所，远处是没有绝顶的草地。
血祭结束后到底产生了甚么事马洛现在还不清楚，那些祭司杀死统统人后然后他杀，就如许，阿古拉城的人个人灭亡，那么，血祭到底会不会让大巫神姑的成为神灵呢？或者是他们通过血祭，来与神互换前提，使得大巫神姑重生。
“那你说说这血祭到底是如何回事儿？”唐东说。
“那不是血流成河了吗？”
阿古拉城的存在，是为了保护大巫神姑，大巫神姑在大辽期间，是人们所崇拜的女神，他们在这里等候着大巫神姑，但一向没有比及大巫神姑的重生，以是，巫师一族就会采纳别的一种邪门儿的祭奠体例，以求让大巫神姑获得重生，这类体例就是血祭。
“短长，我们当代人发明了电子设备，只要想看到一小我时候，翻开电脑，我们便能够通过播放起来看他的活动，这实在是一种假造的镜像。”
“几千年来，这里的人，世世代代都在履行这个奥秘的任务，但是厥后他们俄然个人灭亡，有能够是遭到大辽天子的搏斗，这个能够性比较小，因为大辽扩大今后严峻缺兵少马，他们必定不会大范围搏斗本家的契丹人。很有能够，他们的死，跟血祭有很大的干系。”
马洛回身看着石壁用奇特的语气说：她不是花木兰，她是大巫神姑！大辽天子的令媛公主，能征善战......又精通把戏和巫术，这类血祭，是她最喜好的祭奠体例。
这番话，又仿佛是对卓九阴说的，又像是对墙上的人说的，墙上又产生一个无形中的窜改，这个窜改，只要马洛看得见。
固然血祭没有胜利，但他们却偶然间复制了大巫神姑的镜像灵魂，实在这只不过是一种幻觉，通过这类幻觉来麻痹他们本身。这就比如我们最靠近的人死了，我们过分的驰念以后，就想要通过量种体例来祭奠他，比如看看照片，看看生前所拍摄的视频等等，这类行动最后导致的成果能够就是我们本身会呈现幻觉，乃至常常在梦中见到死者。