仅以三体势桩功为例，势一扎，手一出，务必力从根节起，顺于中节，达于梢节，三节顺达，节节相催，即肩催肘，肘催手，力达拳掌。腿脚用力之法也是同一道理，起于根节，顺于中节，达于梢节。即胯催膝，膝催足，力达脚掌。必须服膺。
内气外气，循环来去，源源不竭，气运周身，力达四肢，表里相合，工夫可达上乘之境。第9、练力人体之力有内力和外力之分，力之源乃气，拳谱上讲：“内气中和自活力，情势顺者自有力”。形意拳的拳理拳法讲究，练力要遵守：“三节”、“**”之规。
从而大大无益于身心安康。第、练气气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则有力。气可分为内气和外气，练形意真功讲究养气和练气。所谓养气，即指在乎念的指导下，将满身之气凝集于丹田，耐久养气。
两手打遍满身，其为攻防之本，故谱有“手如刀”之说。在形意拳的拳理拳法中，利市而论，有单手、双手、脱手、拎手、起手、截手、顾手，此为“手之七法”。何谓单手：“起前手如鹞子入林，束身束翅而起，推背工如燕子取水。
只要外气不竭地供授予弥补，才气使内气不竭地运转与阐扬，即我们常讲的吐故纳新，如此循环来去，乃至无穷，才气阐扬人体之潜能，强身健体，益寿延年。形意拳以呼吸为功，运转动效，以内气的运转来动员外气的窜改，即意之所向，气即随之。
他几近每天都要到布学广大师家学习散手技法，一种伎俩他要几次练习几百遍，上千遍，直到应用纯熟，得心应手为止，这是他以是成为形意散手名家和“试金石”的首要启事之一。要获得形意真功，就必须做到三节明，四梢齐，讲阴阳，懂趋避。
四梢用力，人可变其常态。常言道，怒发冲冠，虎须倒竖，是指人在极度气愤下的外在表示，而在拳理拳法中更讲究心一颤而四梢齐，内劲出。毛孔的开合，可使血液循环通畅而力量充分，舌顶上腭，可使津液生盈而不气浮，不口干；手指脚指扣。
落如鹰抓猎物；肩催肘、肘催手，力达筋梢如钢钩。第4、练步步，即步法，也就是腿脚上的工夫。步为一身之根底和活动之关键。拳谚讲：心是统帅（心即大脑），眼是先行，腿是战马，手是兵刃，不管攻防进退，全凭腿脚之力。
气一动而力即趋之。逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松安静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的门路。起势扎步时呼吸，负气通于周身；行动时呼吸，使力量相合。进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳。
进中有退，退中有进，以退为进，可守可攻，真假窜改需见机而作。落步时，要做到胯塌、裆圆、膝扣，脚指抓地，如同大树生根，高低束身如一，防护周到，下盘安定。拳谱上讲得好：“学拳先学步，看拳先看步，步不稳则拳乱，步不快而拳慢。
丹田之气的培植不但需求专门习练培气，更须在平常糊口的行、立、坐、卧当中对峙腹式呼吸，培植丹田内气，将内气精缩堆积于丹田，以增能人体活动斗争时，具有充沛的发劲才气。通络解：通络是“气法”的行气手腕，是引丹田之气打通经络。
可使元气充盈，精力畅旺。所谓练气，是指在乎念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于满身，凝于两肋，冲于脑顶，高低鼓荡，摆布开合，劲力充沛，而后发为绝技。所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。