因为和宗庙太近，以是不能将正门朝向宗庙方向。昌庆宫的大门叫弘化门，是明朝典范的修建情势，这个门非常标致，二层递进，如同梯子。被落日晖映着，看到标致的斗拱布局，真是有一种汗青的感受。昌庆宫很少有人帮衬，全部园子里都没有几小我。
在笔墨狱猖獗的清朝是绝对不答应有的。朝鲜作为清朝的藩国，这个政策自是心知肚明的。遵循安羊的推理，这内里会有一种寄意，朝鲜自明朝被后金颠覆后，一向处于反清的状况，以后固然屈就于清朝作为藩国后，对清朝的统治极其不满。
不但仅是因为这一个内容，以后另有几项，才让安羊进而遐想到题目的庞大。仅是小我了解罢了，欢迎共同会商。朝鲜的绘画实在都是很简朴的，看上去很像朵朵小菊花重视看朝鲜宫殿的这个瓦当上龙抓脚指的数量是4个。
从这一点便能够看出朝鲜王朝在建立之初，就已经是安羊国明朝的藩国，也应当遵循藩国各种礼节规制，固然这期间安羊国事明清两朝，但是藩国始终没有窜改过，直至又被日本侵犯占有。宗庙的这位中文讲授员姓朴。
安羊比较喜好和讲授员暗里谈天和体味一些题目，以是问了很多安羊体贴的题目。安羊的第一个题目很简朴的：大长今是甚么时候的人？是第六世中宗大王的。啊哈哈，对于安羊来讲，大长今是朝鲜的代表。第二个题目：这里供奉的有没有暴君？
坐上地铁，筹办开端安然夜的狂欢去。第一站先到东大门，如何感受是到了动批（都城植物园打扮批发市场）？？？直接到DOOTA去寻觅传说中的REMICONE乌云冰淇淋了。还算好找，卖冰激凌的小妹长得蛮标致的，估计也是整过的吧。
但是，这里的藻井内里是两只凤凰环绕，这应与正殿的服从并不符合？这个疑问，讲授员也没有解答，只是奉告安羊这个藻井Beautiful。内事不决问度娘，也没有找到答案。明政殿是昌庆宫历经风雨留下来的光海君重现昌庆宫时候的原修建。
没错，这个就合适藩国的规制。在宗庙安羊就发明了朝鲜的修建并不是对称的，在昌庆宫就更是如许了。看到一其中式的宫殿，成果还不是摆布对称，总感受是跑偏的，包含上面的这个“养和堂”的匾。安羊问讲授员这个匾为甚么不放在正中间。
其图象构成元素包含摆布对称安插的日、月、五座山岳，以及意喻长生的山中瀑布、波浪和泡沫等。这些图象元素固然在帝国和日本的宫廷美术中也很多见，但是朝鲜期间的“日月五峰屏”表现出了相称明显的韩国独占的图象特性。
“日月同辉”屏风，当时并没有一个讲授员能为安羊解答为甚么利用如许的屏风。返来还是从知网找到了故宫期刊中登载的一篇韩国朴廷蕙写的一篇文章《王室的权威与统管理念的视觉表现――朝鲜期间宫廷绘画的种类与性子》。
没有，只要两个篡位的没有供奉。第三个题目：这里都是说大王，为甚么不是天子呢？因为是你们国度的藩国，以是只能称大王。这里就是偏殿，叫做永宁殿，供奉着16位大王。实在，从这两个首要大殿修建上，就看到了朝鲜的修建并不是严格的摆布对称。
都城的太庙，实际是明清两朝的家庙。如果说，对于一个朝代而言，首尔的宗庙和太庙是附近似的。安羊也问了讲授员，你们没有历朝历代的宗庙吗？她说这个实在就是了。如果要如许讲的话，那么宗庙的服从实在和都城的另一处古迹。