悄悄松松就把一个四十多岁当代老江湖的内心拿捏了。
沈树人闻言，也非常恰到好处地弥补了一个来由：“父执，书是死的，人的学问倒是活的。小侄与家父今后不但要靠推行刻印父执的著作、培养这方面的人才。
现在中间只要几个女人，也不会挑衅是非，批评一下也无妨，就算被锦衣卫听到实在也没事。
并且如果对方有多本著作，你还不能挑最脱销的来吹。
这个题目很敏感，如果早几代人是不敢问的。不过现在都崇祯朝了，还是崇祯十四年。明朝士大夫对祖宗之法的生硬机器坏处，也深思得差未几了。
沈树人想了想，很有担负地说：
沈树人看了一眼摆布几个女人，脑中缓慢思考了一下，感觉前面要说的这些话，还是没需求避人，如许反而还显得开阔。
“父执不愧是体贴国度大事之人，不错，小侄本来和家父多次商讨过厘金之法，家父也曾被陛下问起。
沈树人穿越之前，在学术圈里摸爬滚打多年，就总结过很多快速跟文人套近乎的秘法。
沈树人笑了：“我没说宋必然能做到‘没有内奸就不会灭亡’，但是起码能比重农抑商的王朝反而减缓地盘兼并的速率。
我大明本该接收宋人武德不昌之经验，仿照宋人治民理财之善政。却因为蒙元也重商、太祖又不读书，最后矫枉过正，唉。”
特别是都城那边沆瀣剥削，凡是颠末朝廷征收再下发的银子，最后能得几成实打合用到刀刃上？没出都城怕是就被扣了三成乃至一半！
小侄觉得，现在国度多难之秋，南边各省不是要安设漕民、就是要围堵流贼，确切该法外加税。而征收厘金，是让本地人放心、不怕钱被调用的最好体例。
沈树人当然也不会藏私，趁机全面阐发了一波，内容无需再赘述。
如果商农并重，且以商税保持朝廷相称开支，如前宋之世，百姓生存自能仿佛。有宋三百二十年，可曾有流贼能成现在燎原之势？宋之亡，毕竟亡于内奸，而对百姓始终能节制，最后崖山能有十余万人赴义，不亦可叹。
张国维明天还是第一次正式传闻厘金的建议，对细节也不是很体味。当下就谦善地让沈树人详细解释一下。
不知父执有没有看过宋人的条记，前宋时开封房价动辄数千贯数万贯，都不消是甚么豪宅，只是简朴的一两进小院，这代价比现在都城的房舍贵了何止十倍？
并且，沈树人把话题引到“兴建港务、疏浚航道、安设漕民、开挖桑基鱼塘”以后，恰好触及了张国维暮年的成本行，两人越来越投机，很快就扯出两个题目。
张国维也是跟筹款事情和户部打了多年交道，沈树人这番分解有多少含金量，他还是听得出来的。
但是，前宋开封那些奢糜之物、商店房舍再贵，却坑不到浅显穷户，穷户只要不想去开封，情愿在故乡安贫乐道，还是活得下去的。
对于前辈文人，你就是要投其所好，说他平生做的学问多么有指导意义，是本身的人生指路明灯。那对方就算本来对你有些恶感，听了这话起码也能窜改回七八成。
张国维几次捻着胡子，目光俄然变得有些冷厉，拿出反对重商主义者最慎重的态度，当真问道：
我大明重农抑商，反对商税繁冗，自有太祖天子接收蒙元重商而亡的经验。但殊不知蒙元剥削之重，主如果因为他们隳突中原名城、裁撤城墙，变良田为草场，重商毁农，才至于此。
田产之利虽低，但持有田产者，只要能有功名、投献免税，那拿田就是无本买卖，只进不出，永久不会亏蚀。利润再低，也架不住数百年的‘复利’，最后贫富差异只会更大。