因为土著猎人们对这四周山林非常熟谙，他们带着何博强在这片山林里钻进钻出，在持续找了好几个魔羚羊的栖息地，可惜那些奔驰如风的魔羚羊就像平空消逝了一样，一只都没找到。
伊诺雅蒂拉大巫师对何博强说，她所会的魔纹殖装并不完整，依托‘实在之眼’在魔兽身上找到完整天然魔纹，再将其剥下并殖入土著猎人的身上，这类魔纹殖装固然能够给土著猎人们带来强大的力量，但是魔皮中所隐含的残暴承载力和强大架空力，也会刹时撕碎土著猎人们的身材。
在剥皮术这方面，何博强比来向苏尔达克就教过，实在苏尔达克的剥皮术也是野门路，只不过一向以来都由他卖力小队战利品的剥皮，这几年下来便成了一名剥皮师，但他身上的缺点也很大，一样他也不晓得该如何教别人。
通过献祭典礼来获得‘实在之眼’的力量，然后通过‘实在之眼’这项才气寻觅魔兽身上的天然魔纹。
魔纹构装和魔纹殖装二者最大的分歧，就在于前者的魔纹是铭文师手绘的，魔纹构装除了能够绘在魔兽皮革上以外，还能够直接绘在邪术师以及二转以上战职强者身上，构成一种特别的量身定做的魔纹构装。
伊诺雅蒂拉大巫师有些心疼地看着莫莉手里的陶罐，嘀咕道：
除此以外，魔纹殖装是一种初级植皮术，这内里触及到一些初级炼金术的知识。
据传闻土著人的殖装技术是土著人先人从一名游历各个位面的精灵贤者手中学来的，想必精灵天下应当具有完整的魔纹殖装技术。
何博强伸手在莫莉在光滑的肩膀上拍了两下，将她从背上拉下来，莫莉轻灵地闪到一边儿，拿起陶罐倒上一些净水放在火塘上烧，随后又从屋梁上取下一只陶罐，从内里取出了一勺蜂蜜倒入陶罐里。
这些知识需求通过不竭地学习才气贯穿，土著部落关于这方面的传承已经断了。
那两把斧刃只需求装上木质斧柄，便能够变成很好的砍木斧。
对于何博强的再次拜访，伊诺雅蒂拉大巫师表示得很欢畅。
伊诺雅蒂拉大巫师随后就向何博强讲授如何才气往载体身上殖入魔纹殖装。
当然起首还是要打猎到魔兽，何博强想要单独去内里碰碰运气，看看可否捕猎到蒂姆鱼和魔羚羊如许的低阶魔兽，但是何博强不是猎人，又对四周密林并不熟谙，想要在林中打猎魔羚羊难度非常大。
在土著人没有被格林帝国人赶进这片深山大泽中之前，土著人与帝国贩子们有着一些贸易来往，他们当时还能够从那些贩子手中调换到一些铁器，时过境迁，这类精美的兵器在土著人手中已经很少能看到了。
莫莉哼了一声，完整不睬会伊诺雅蒂拉大巫师的抗议，重新将陶罐挂在屋梁上。
而魔纹殖装上的魔纹，是来至于魔兽身上的天然魔纹。