韩非者，韩之诸公子也。喜刑名神通之学，而归其本于黄老。其为人丁吃，不能道说，善着书。与李斯俱事荀卿，李斯自发得不如非。见韩之减弱，数以书干韩王，韩王不能用。因而韩非病治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加上功实之上。觉得儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。所用非所养，所养非所用。廉直不容于邪枉臣。观往者得失之变，故作孤愤、五蠹、表里储、说难五十五篇，十余万言。人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：嗟乎，寡人得见此人与游，死不恨矣。李斯曰：此韩非之所着书。秦因急攻韩。韩始不消，及急，乃遣韩非使秦。秦王悦之，未任用。李斯害之曰：非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，这情面也。今王不消，久留而归之，此自遗患也，不如过法诛之。秦王觉得然，下吏治非。李斯令人遗药，令早他杀。韩非欲自陈，不得见。秦王悔怨，令人赦之，非已死矣。