简朴来讲，本无宗以为统统诸法，赋性空寂，无在万化之前，空为众形之始，经义侧重于无，非有是无，非无也是无；
“我信口一说，你那么当真何为么？”徐佑对佛道两教的经义体味颇深，真要忽悠起来，难保不让何濡惊掉下巴，只是机会不到，多说多错，不如敝履自珍，以待来日。
“那也不见得！”
左彣回道：“船家叫齐大，是钱塘本地的老船工，行舟数十年，技艺纯熟高深，是出了名的妙手。”
“是啊！”徐佑负手立在湖边，道：“如果犯了法就能随随便便的北逃出去，怕是金陵的黄沙狱中再无屈死之冤魂，将置大楚的国法严肃于何地？”
何濡揉着鼻子探出头来，没好气的道：“所谓杀人越货，他连五十万钱都骗了，不会在乎背上一条性命！”
左彣也镇静起来，道：“如此只需三五个精锐部曲，快马赶到私渡地等待，给周英儿来个守株待兔，任他千条奇策，也要作郎君的釜底之鱼。”
即色宗以为色不自有，虽色而空；色即为空，色复异空，经义侧重于色，开端认识到了色便是空的事理，却没成心识到空便是色，而是将色和空对峙了起来；
“本来如此！”徐佑决然道：“周英儿已经逃了一日夜，现在追逐是如何也追不上了。我顿时去见杜三省，修书一封，让他派人星夜兼程赶往吴县面见顾允。”
识含宗以为三界为长夜之宅，心识为大梦之主；变幻宗以为世谛之法，皆如变幻，从本己来，未始有也；缘会宗以为缘会故有，缘散即无。这三宗方向于修行主体的有无和析法空来论空，侧重小乘梵学，跟本无、即色和心无三宗切磋的不是一个题目，向来被这三宗看不起，属于末学掉队，传播不广，信徒也未几。
“前魏曹子建作《精微篇》，有‘子丹西质秦，乌白马角生’的诗句，以此来隐喻不成实现之事。这些商贾能在北虏险地通畅无阻，翻手为云覆手为雨，如同乌鸟白头，骏马生角，能别人所不能，故而公开里称其为白乌商。”
左彣急道：“哎呀，两位郎君不要打哑谜了，到底甚么环境？”
“记得，我还说郎君你是装醉来着……”
找如许的船工，莫非周英儿要出海？
何濡和他并肩而立，嗤笑道：“大楚立国百年，南渡的汉人当然很多，但北逃的人却也不在少数。此中除了囚徒、僧尼、羽士、奴婢和齐民以外，另有一部分是才调俱佳、饱读诗书的士人。别忘了，建宁十年，青州杨姓华门举族逃入魏国境内，魏帝大肆鼓吹，乃至还派了使节持国书热诚安师愈，传为四海笑谈。”
左彣久在军中，杀人只是等闲事，可周英儿如许的人，浅显的再浅显不过，顶多逞弄口舌之利，赚些抽成的小钱罢了，却能在转眼之间，变成一个杀人越货的疯子。
所谓六家七宗，本无宗，即色宗，心无宗，识含宗，变幻宗，缘会宗，此为六家，本无宗又分化本无宗和本无异宗，此为七宗。
“啊？凝脂盐？”
何濡哼了一声，道：“他身为钱塘县令，治下出了奸盗之辈，出点力理所当然。七郎先不要为别人忧心，我看阿谁方绣娘不是易于之辈，真要闹到门上不走，我看你如何措置！”
徐佑愣了下神，刹时明白过来，哈腰捡起一颗石子，远远的扔到了湖中，笑道：“不错，我竟然没想到！”
“那次过夜，让我见地到了顾氏的豪华！顾允用来接待客人净口的盐，竟是从河东盐池运来的凝脂！”