“部属鄙人，大人只需给部属三个月的时候，部属定然会为大人练习一支健旺的军队。”乐文自傲的说道。
书中，他对倭寇登陆后的行动有着详细描述：
“贼每日鸡鸣起，蟠地会食。食毕，倭酋据高坐，众皆听令。挟册展视，本日劫某处，某为长，某为队。队不过三十人。每队相去一二里，吹海螺为号，相闻即合救济。亦有二三人一队者，舞刀横行，人望之股栗远避，延颈授首。傍晚即返，各献其所劫财物，毋敢匿。倭酋较其多寡而赢缩之。每掳妇女，夜必酒色熟睡。劫夺将终，纵之以焚，烟焰烛天，人方畏其酷烈，而贼则抽去矣。”
倭寇都是老游击队员，中国历朝中原王朝，最能兵戈的军队全数下在北方，因为要抵抗蛮横的游牧民族。而到了明朝最难堪，北方的蒙前人仍然虎视眈眈，南边却后院起火。
韩县令把县内的大小官吏都与乐文相互熟谙了一番，便把县衙里的军事力量，一队没受过练习，无构造规律的衙役交给了乐文。
从某种意义上说，从戚继光获得那本倭刀谱《隐流之目次》，体例辛酉刀法用以练习兵士开端，中国传统的刀术差未几就被通盘否定了。
晨起昏归，分队而行，海螺为号，相互救济，合作明白，规律严明――真不能藐视这些异国强盗！
这一队衙役，只要十人，加上他刚好十一人，如果踢足球的话，倒是刚好。
一把刀的制作周期达到了半年，多的乃至3到5年。以是打出的刀坚毅锋利。而非明军的粗制滥造的铁匠技术能够对抗。
而明军同时也是疏于练习，技术战术不搭配，普透明军与倭寇交兵时的场景就是，两方一样气势汹汹一样混乱不堪冲上前去，为首的几名明军被为首的倭寇斩杀以后，残剩的明军大为惊惧，常常就抛掉兵器，一哄而散，任由倭寇掳掠。
但是，乐文却晓得如果用竹子作为兵器，是能够有效的成为军人刀的克星。
再说倭寇的刀术，日本的双手刀术实在差未几来自于唐朝的刀术，早在魏晋期间，中国就风行了一种双手刀术。
既然要打倭寇，就起首要体味倭寇，找到倭寇的缺点，才好动手。
也就是说，明军兵士都是穿布衣，没有受过练习，底子无后勤，乃至无构造规律。这是甚么，民兵。底子不是正规军。如许一伙人都不能叫军队。倭寇有甲，不惧长枪戳两下子，三崩两跳硬冲出去，没有盔甲，碰到倭刀当然是一挥两段，一刺俩洞。