七月下旬，夜空乌黑一片，没有玉轮的踪迹。
只是按着林晧然对性子无私的嘉靖的猜想，财务的题目的能够性会更大一些，因为更关乎嘉靖帝的好处，干系着他修道的奇迹。
“国而无财，非其国矣，财而不义，非其财矣。是以君子之生财，不损下以益上，须经制得宜，自有以裕于国也。”
这实在是有汗青渊源的，隋炀帝期间正式设置进士科，考核参选者对时势的观点，按测验提拔人才，就是以应策取士。
乡试还好，还会比较重视四书五经的测验。像是到了殿试，天子会显得更加务实，给你一个国度所面对的题目，然后让你来解答。
只是到了嘉靖元年，因倭寇猖獗﹐罢去浙江﹑福建二司﹐唯存广东一司﹐不久亦被废除。
“逢迎圣意”，这仿佛成为了大明官员晋升的不二法例。
这个观点仿佛过于想当然了，其他地区的墨客或许不明白。但糊口在粤西，又亲眼目睹电白港的盛况，如何不晓得海禁是禁民不由官。
“哥，如何了？”虎妞仰起面庞，那双照亮的大眼睛充满迷惑地望着林晧然，她不明白哥哥为甚么将写得好好的文章俄然撕了。
但藩王支出、官员俸禄等题目若真无能的话，嘉靖犯不着拖到嘉靖三十六年，拖到现在寅吃卯粮。恰是如此，林晧然将主张打到了海禁上面，发起嘉靖帝重开市舶司。
林晧然以着宽裕的财务题目，试着做一篇国富论的策论。他在文中先是表白了比较奉迎的态度，那就是不能损下而生财。
唐高宗显庆六年，创设市舶使于广州，总管海路邦交外贸，派专官充当。市舶使的职责主如果：向前来贸易的船舶征收关税，代表宫廷采购必然命量的舶来品，办理贩子向天子进贡的物品，对市舶贸易停止监督和办理，这便是市舶司的前身。
比方，国度呈现灾情，去讲授经义有效？本地呈现倭患，去讲授经义有效？广西呈现兵变，去讲授经义有效吗？
中唐期间，藩镇盘据的环境愈演愈烈，当时各地藩镇死力鼓吹要规复周之前的封建轨制，反对中心集权的郡县轨制，目标是为本身的盘据制造言论。
恰是如此，他不能为了奉迎嘉靖帝，而跟着一帮大臣作对。如果持着这类论调，怕是不消殿试，乡试都没他甚么事了。
林晧然的笔写到这里，却俄然间愣住了，眉头微微蹙起，然后将纸张揉成一团，并重重地叹了一口气。
林晧然若想在将来的测验中脱颖而出，那亦是要“逢迎圣意”，而现在嘉靖最头疼的题目无疑恰是银子。如果他能想到一条处理嘉靖财务危急的体例，不但能从浩繁考生中脱颖而出，更有能够翻开一条晋升的快速通道。
在不远处的一间茅舍中，一个虎头虎脑的小女孩支着下巴，望着摆在桌面上的那盏油灯，肉墩墩的面庞被照得泛红，眼睛痴痴地望着灯火以及劈面泼墨挥毫的年青人。
林晧然现在仅仅超卓地完成了孺子试，而接下来的乡试、会试和殿试，一场测验比一场要首要。值得重视的是，乡试、会试和殿试的策论会占相称大的比重。
恰是如此，四书五经能够让你暮登天子堂，但想要在诸多考生中脱颖而出，那就需求将策论做好。倒不需求多好，反而比其别人好便可。
历代的天子都不傻，四书五经能拔取担当儒家思惟的墨客，但对朝廷真正有效的，还是那些能想出体例解释题目的人才。
恰是这一篇策论，打击了藩镇们的气势，具有激烈的实际性和光鲜的战役性。