第一道题是：下人在邦。咋一看到这题王家和就愣了一下，顿了一会儿才想起来这是出自《论语・颜渊篇》。
水能灌溉、火能烹调、金能断割、木能兴作、土能生殖、谷能哺育，这六样东西被称为“六府”，是六合大天然用来哺育万物生灵的，所谓“德惟善政，政在养民”，贤人之德就表现在措置好政务，把“六府”安排好就叫做“惟修”，也就能让百姓安居乐业，再摘抄几句孟老夫子的“不违农时，谷不成胜食也”那一长串的典范名段，分数应当就能拿到手。
天还未亮王家和就赶到了考场内里，他本觉得本身走的已经够早了，谁晓得到了处所后才发明这里已经有很多的学子在等待了，王家和发明来测验的人春秋段各不不异，有比他还小的孩童也有和自家祖父差未几大的老翁。
王家和手里的坐位号是乙卯，当代科举坐位都是遵循天干地支摆列，对于王家和这个研讨过当代文学的西贝货来讲，找寻本身的坐位就是小菜一碟。
王家和将笔墨纸砚和考篮安排好后埋头等候，不一会儿只见几个衙役用牌灯巡行场内，前面跟着两个衙役合力高举一个大木板子巡回揭示，第一场的测验题目恰是贴在了这个大木板上。
原文是：《论语・季氏篇》：邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”；邦人称之曰“君夫人”，称诸番邦曰“寡小君”；番邦人称之，亦曰“君夫人”。接着是《论语・阳货篇》：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。
比及天已经大亮的时候王家和才在小隶的提示之下向着西间施礼作揖，想来应当是主持县试的县官和监试的儒学署教官到了，发至手上的试卷封面上有乙卯的坐位号，还需考生填写祖父、父亲以及本身的姓名，除此以外还要写上考生的籍贯和年事。
余下的三道题都是这类近似的截搭题，此中最后一道更绝，题目是：君夫人阳货欲。