大要了解训诂解释字意词意，章句则是句意。
章越施礼道：“是，先生，门生必然在三天内抄完。”
比如汉朝时诗经鲁，齐，家三家作注，后又有毛诗。待东汉大儒郑玄为毛诗作笺后，天下读书人都改学毛诗，乃至于另三家失传。
“穷措大，休想！”浑家的河东狮吼直入郭学究耳里。
《尔雅》是经吗？与《论语》和《孝经》一样，不是又是。
故而诗经只以毛注为正宗，而不似春秋有左传，公羊传，谷梁传三家注释，就此而言郑玄实在是对包含章越在内的读书人作了一件功德无量的大功德。
学究浑家道：“喊他们用饭！”
而对经义的训诂。而训诂之学在汉朝时这是儒生能够专研一辈子的学问。
郭林一愣问道：“你安知我有事要与你分辩？”
古文经学重视训诂，如果寻求经籍的原意，孔子有句话是述而不作。
茶叶不值几个钱，但他们要的是一个态度。没有门槛的烂好人千万不无能。
“另有一事，师弟……今后每晚可否不尿我床头的土盆了？可否多挪几步？”
“走吧，别看了。”
苗三娘与家仆一并回家。
郭林想了想道：“师弟，本日师妹请教的事，你之应对，我觉得不当。”
比如明清科举八股文就是章句之学。
这就是典范今文经学以是为的‘经’。
但有一点，这些东西都是老员工们本身也是摸爬滚打总结出来的。固然也就是一句话的事情，非亲非故地为何要奉告你。
程度差的只能照搬前人注释，达者便可教前人是如何来注释经义，最短长则是‘以我为标准’。
“再等半晌！”
别人东西哪有那么好吃，是要支出一订代价的，但若苗三娘肯日日桂花茶，白煮鸡蛋，那么章越必定是来者不拒，来多少吃多少……不，是问多少题，答多少题。
但见郭林手捧的《易经》，《尔雅》站着与章越讲授本身读此二经的心得，章越坐在椅上专注当真地听着。
最后郭学究又叮咛章越，读经只训诂而不章句。
郭学究忙上前拦住道：“何为么？”
“家里哪有钱？”
说到这里，郭学究与他浑家一并看向了屋里，午后的天是那么热，但师兄弟二人一个教一个听，浑然不觉。
章越明白过来，才想得昨日午后郭学究失落了大半日，本来是跋山渡水去了县城一趟。这一来回就是大半日的工夫。读书之难莫过如此。
郭林踌躇了下，还是当真隧道：“师弟，师妹就教乃分内之事……这当然是师兄的肤见，师弟如果介怀莫要往内心去。”
但更深切则是两汉时古文经学和今文经学之争。
郭学究点点头，然后分开了茅舍，行至门外后又转头看了一眼屋内。
郭林目送苗三娘的背影远远地拜别回到了屋里。
说到这里，郭学究美滋滋地摇了点头，踢踏着木屐一摇一晃地：“呵！让跛奴去村里沽酒，本日我多喝一盏！”
郭学究叮咛道：“《尔雅》字数还不如《论语》，你一日背上几个条目便可，你不必操之过急，一步步就实而去。”
章越看郭林一脸苦衷重重的模样，想了想道：“师兄有甚么事，你就和我直言吧！”
五代时蜀主孟昶石刻“十一经”，把“十二经”中的《孝经》和《尔雅》去掉，而代之以《孟子》。
也就是前人注释都不对，我才是精确的。
《尔雅》相称于词典，字典。比如绝高为之，京；非报酬之，丘。这句话就是出自《尔雅》，也是训诂。