郑谦惊奇非常：“啊！？如何跟我抽的题目一样？”
“考得如何……”
“隐恶而扬善”，语出《中庸》。是孔子点评舜为“有大聪明之人”时所说的话，说舜晓得埋没别人的坏处，而鼓吹别人的好处。同时点评舜“执两用中”，这也是儒家中所推许的中庸之道。
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就如许，沈溪大难不死涉险过关，但这给浩繁参与阅卷者留下了极其卑劣的印象。
“隐恶而扬善。号泣于旻天。”沈溪看到这题目标第一反应，真该把这抽题的手给砍了。
但有些事经不起揣摩。
院试第二场，只考一篇四书文和一篇五经文。五经文没甚么特别，但四书文的题目却有些难。
沈溪细心一想的确如此。
刘丙肄业期间，曾经打仗过很多心学方面的文籍，对于与朱熹齐名的南宋大儒陆九渊（即陆象山）主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“天理、人理、物理只在吾心当中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。”、“治学之法，概发明本心，学苟知本，六经皆我注脚”等实际并无成见。
众童生被主考官怒斥，大气都不敢喘一下，如果一言不当，登科了也会把你刷下来，这就是主考官的权力，能捧你起来，也一样能让你摔得很惨。如果考生能碰到一个赏识你文风的主考官，必然要趁着三年内考上秀才，不然三年今后换了别人，指不定你要考到猴年马月去了，根基主考官能够决定统统。
子欲养而亲不待……
中间已经有人开骂：“刘提学这么做也太不刻薄了，题目出一样的，还似模似样让我们抽，早晓得的话……”
但对于刘丙俄然来看他卷子的事，沈溪却感觉事情没那么简朴，当然也有能够这只是刘丙的猎奇。
作为本届汀州府院试的主考官，刘丙当机立断，在院试第一场补录一人，乃至他作出这决定的时候，内里发案已经开端，他临时作出决定，也算是对本身失策的弥补。
统统人从速回身恭敬施礼：“刘提学安。”
而“号泣于旻天”则是出自《孟子·万章章句上》，一样说的是舜。由万章问孟子：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子答复说：“怨慕也。”大抵的意义是，为何舜要常常到郊野里，对着天嚎啕大哭，莫非他是悲天悯人吗？孟子答复说，实在舜是因为孝道。
“早晓得你会如何？”
苏通笑道：“那明日鄙人就把请柬送到贵府上，届时必然要到临啊。”
毕竟这年初尊奉理学的人占大多数，所谓道分歧不相为谋，这些人天然但愿取的是那些中规中矩的读书人，而不是像沈溪如许在考场上为本身立言的后生。
因为考生数量锐减，考官监场轻易了很多，刘丙乃至比考生更早出场。他坐在主位上，等着考生到齐，仍旧是顺次点名。不过第二场的考题，他早就已经设好，装在信封里，让考生本身抽取。
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走出一段路后，苏通低声道：“沈老弟，你不晓得，在你出恭的时候，刘提学拿起你的卷子看了几眼。但他看过后摇了点头，仿佛对你的文章不太对劲。”
这类自在阐扬的题，常常是最难的。
周氏顿时眉开眼笑：“笑了笑了，头两天第一场返来时低头沮丧仿佛老娘我死了一样，最后还不是过了？”
不过以心学来质疑理学，列出一些“怪诞”的实际，难怪会让对峙理学的冬烘看不过眼。