灵帝驾崩后，便是袁绍起首向大将军何进提出了诛杀十常侍之议。
此中产生了四次瘟疫，前三次灵帝都有赈灾，唯有最后一次没有致医药，而张角便是在此次疫灾中趁机施符水，生长强大了承平道。
“大将军同意了没？”姬平沉默了下，开口问道。
窜改就产生在中平元年黄巾乱起后，或许是因为黄巾的原因，灵帝仿佛对苍出产生了痛恨，变得更加荒唐起来，不但没有施助百姓，反而减轻赋税，导致民不聊生，而后不到六年便产生了十数次民乱。
这几天他也重点存眷了袁绍的环境，袁绍固然出身四世三公的汝南袁氏，但只是庶子，他的崛起借助袁家的也未几。在洛阳公子飞鹰喽啰、任侠仗气，党人遭到监禁之时，袁绍以母亲病故为由服丧，接着又补服父丧，前后共沉默六年，这是多么耐烦！
并且姬平发明，灵帝还是很会用人的。他宠任寺人，但并不完整科学寺人，当政期间，肃除了王甫、曹节等有实权大寺人，任以权势职位稍差的十常侍，将寺人权势掌控在了皇权中。
荀攸叹了口气：“尚在犹疑。”
士人在猖獗贪婪的蚕食着大汉的元气，剥削着百姓的心血，却一边还喊着为国为民。
士人只说十常侍祸乱天下，但从士人环境来看，也毫不乏贪腐之辈，乃至被党人誉为“三君”之一的前大将军窦武，也是大赃官，一门三侯，又常从宫中取宫女饮宴作陪，旬月之间，动辄破钞上亿钱，多么惊心怵目。
自党锢之禁消弭后，党人也有分化，大多数党人都冬眠起来了，何进征召时，申屠璠毫不睬会，郑玄出走，荀爽不至。只要一小部分党人和一些新兴士人在袁绍的带领下凭借了何进。
不过固然如此，灵帝驾崩后陵号仍然是文陵，明显是群臣奖饰其在文明上的作为。
这就是所谓狷介忠贞的士人个人，如同一座大山压在社稷之上，压在天下百姓的头顶。
而对于士人和党人在这天下大乱中扮演的角色，从看到的文献，连络后代史学家的阐发，姬平也有了更进一步的认知。
灵帝发觉到威胁，天然要抵挡，策动党锢，不过他借用的寺人实在是烂泥扶不上墙，反而闹得朝政日非。
这可都是民脂民膏，便是卢植还劝过窦武内息贪利之心，恰好窦武在党人中名誉极高。
灵帝聪明的听出了话中之意，却没见怪，只是说：“卿刚强，真杨震子孙，身后必复致大鸟矣。”弘农杨震乃汉室名臣，身后有大鸟高丈余，落在陵前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。
对此，灵帝也不是全无作为，采纳了致送医药、拜天祈雨、修建河渠、减免田租等荒政。
他感觉，实在灵帝也不像先人所说的那么昏聩，固然有很多怪诞无稽的行动，但本身才气还是比较强的。
除此以外，灵帝当政时不乏能臣，另有盖勋、傅燮、张奂、卢植，乃至西园八校尉的曹操、袁绍，以及孙坚等。
此次荀攸少了前次的拘束，不过面色非常凝重：“陛下，袁绍为大将军画策，要大将军召四方虎将及豪杰入京，兵胁太后。”
想到袁绍，贰心中更是暗叹，这个汗青上驰名的失利者，也是如此不凡。
并且士人也在垂垂把持察举轨制，举孝廉举士，多数都是看族姓家世，门阀政治已经初见端倪，时有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素明净浊如泥，高第良将怯如鸡”的儿歌，便是莫大的讽刺。