有戏！
见卢兰如此，伏泉也是见怪不怪，毕竟本身这番意有所指的歌颂，但是援引了宋玉的那篇《神女赋》的名句，此情此景用在此时也是恰到好处。他这番说辞的意义倒是卢兰所制的茶非常好，的确是无可抉剔，上古期间完整未曾有，当古人间也找不见，底子没法找到其他话语来歌颂，可谓是一番殷勤献得非常过了。
至于这是本身想岔了，还是真有其事，伏泉还是不便明问的，毕竟该有的矜持还是要有的，女人要矜持，男人就不要了吗？勾搭女人欲速则不达，要张弛有度，如许才气顺利进卢兰的洞，不对，是上卢兰的床。
“仙姑，那那边可如此？”说着，伏泉那只作歹的大魔王之抓，换了一座山岳，直接握了上去，和刚才握着没有太多的多余行动分歧，这一次是直接握住就不在罢休了。坦白的说，不握不晓得，这卢兰鼓囊囊的胸口，固然看着和刘坚差未几大，但是摸上去却完整分歧，那软软的肉团比刘坚那一对但是大很多了，想来是生养的多的原因，不知刘坚生了孩子以后，会不会有这般范围呢？
想到劈面男人但是巴郡一郡太守，对她今后有着莫大助力，卢兰快持久定后，赶紧笑着遁辞道：“君侯，此处不成如此？非君子夫君所为也。”不过，言语是在推让，可她身材却并未顺从，乃至她的手都一向没有推搡过伏泉，明显有些言不由衷。
院子里，卢道姑浅浅行了一礼，随后取出一些几个陶碗耳杯，拿出屋里的热水和制作好的茶饼冲泡，热水一冲，顿觉一阵沁人的茶香飘散。
山川赋灵气，南边生嘉木，汉朝茶原产于西南诸夷，曾一度以药物的名义呈现，因为此时各种医书文籍皆有言茶之药用，《神农本草经》有云，“茶叶苦，饮之令人益思、少卧、轻身、明目”；《神农食经》亦云：“茶茗久服，令人有力悦志”，等等文籍，皆如此记录，是以，茶垂垂为人们平常饮用。
“见过仙姑，仙姑为何言孤不似夫君？孤来此地仅半晌，并无大过，仙姑何故如此言语？”伏泉一本端庄的和这卢道姑说着话，仿佛浑然忘了刚才是谁对着面前这曼妙熟妇的背影表面，特别是那饱满臀瓣垂涎欲滴的。
当年周武王代纣时，西南诸夷从征，后献“茶”为贡品给周王室，由此，蜀人开端将茶带入中原地区。《尔雅》有云，周公知茶；《神农本草经》亦有记录“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，历经数百年，至汉时，喝茶之风逐步流行，此中尤以巴蜀、荆楚最盛，中原则少有，毕竟此时因路途启事，茶叶不算便宜，除了世家豪强以外，浅显百姓少有买茶喝茶者。
“啊！”卢兰被抱起，惊呼一声，听到伏泉言语，怎能不明白他言语里“成仙得道”的意义，娇媚的拍了几下伏泉，说道：“君侯坏！坏！枉为王谢以后。”伏泉倒是不觉得意，现在你这般热诚我，待会到了床榻之下，让你哀羞跪着唱征服。
既然你提到了胸难受，就别怪我伏或人明天提早行动了，早点将你拿下，也免得夜长梦多。伏泉明白，机会易逝，如果这是卢兰给本身的一种情味暗号，本身没有掌控住，那岂不是太亏了吗？
幸亏，这类设法是多余，有些人的赋性不会因为人生的预定轨迹而窜改，后代有句话叫“江山易改，本性难移”，说的就是此意。就像现在伏泉面前的卢道姑，内心仿佛也明白了甚么，也没有多说甚么，只是淡淡的让伏泉就做，本身前去倒茶，为两人以后的讲授做筹办。