当然了，刘坚身边有神医华佗的弟子于忠，这位医匠固然年青，但昨日倒是已经证明他的医术，要不是于忠在她突发恶疾，诸人束手无策时诊治，说不得她厥后会如何。以是，卢道姑现在天然不会作那无用之功，不然她如果发起为刘坚诊治，那可真是有鲁班门前弄大斧的怀疑，太不自量力了。
卢道姑也未起疑，欣然应诺，只当是郡守初来鹤鸣山，要用这休闲日子好好旅游一番他们这名山圣地罢了，涓滴不知伏泉内心的龌蹉心机。当然了，如果晓得，也不见得这卢道姑不会承诺，女人嘛，和男人一样一样会孤单难耐的，需求一些情味来装点本身的内心炽热，特别是像她如许的孀妇也是一样。
现在刘坚假装抱病，用被子袒护住本身的身子，外人谁能看到？并且以她那大汉公主的身份，除非是她本身要翻开被子，也没有人敢主动上前掀她的被子，真要那样的话，不是找死吗？
两人进了屋里，倒是没有当即见到刘坚，因为刘坚抱病了，正在内室里涵养。初时伏泉听到这动静，内心也是一惊，明天还好好的，如何惊天倒是抱病了，随卢道姑进了刘坚内室今后，这才明白本来这是刘坚的避祸之计也。
从卢道姑的话里，伏泉晓得，因青城山与鹤鸣山同属岷山山脉，以是两山天然离得极近，当年张道陵固然是在鹤鸣山立的五斗米道，但是成仙登仙时，倒是在青城山成仙的，就是因为青城山离鹤鸣山非常近的原因。
一起走来，只见苍翠的群山重堆叠叠，好像海上起伏的波澜，澎湃彭湃，宏伟绚丽。并且这山脉极多，山势极广，昏黄的远山处，仿佛覆盖着一层轻纱，影影绰绰的，在漂渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天涯，给人一种神游瑶池的迷离玄幻感，想来当年张道陵在此立教，也是看中了这里如同瑶池的的风景根本吧，不然一个自称能够“成仙登仙”的教派，立教的处所没一点“仙气”给人看到，那未免也太贫乏压服力了吧。
择日不如撞日，既然已经决定要把这在五斗米教职位不浅的卢道姑完整拿下，当然要尽力缔造二人独处的机遇，然后瞧准机遇挑逗于她，以她汗青上和刘焉的那档子事，伏泉打内心就不以为这卢道姑会是甚么守妇道的良家女人。并且，她现在也不消守甚么妇道，张衡都已经死了三年了，她现在就是个孀妇，汉朝又不兴厥后明清的守节之风，男女仳离乃至女子再醮也非常普通，当然了前提这个女人社会职位很高，有必然的背景权势，不然你让一个小妾和男仆人仳离，这不是天方夜谭找死吗？
目睹刘坚如此，卢道姑也没有多问，除了嘘寒问暖体贴以外，也未敢上前发起为刘坚诊治。他们道家讲究摄生，天然也晓得一些医术病理，不然如何能用符水治病？不是晓得一些简朴病理，然后将早已筹办好的掺加了药物的符水赐给那些百姓，不然如何能让浅显的百姓百姓信奉他们五斗米教呢？
无法这时候气候还是酷寒，不节制好屋子里的温度是不可的，毕竟怕冻了刘坚和她肚子里的孩子，是以，伏泉只能让婢女必然要重视隔一些时候就通风换气一下，制止呈现一些二氧化碳中毒的环境。
鹤鸣山被张道陵选中在此立教，也是有必然的事理的，其山势宏伟、林木富强，双涧环绕，形如展翅欲飞的立鹤，并且山中也常常有来往的鹤鸟鸣叫，与这山相互共同，旁人看去，仿佛真有一只石鹤在他们面前悲鸣的气象，以是被人取名为“鹤鸣山”。