伏泉闻之一怔，脸露迷惑，莫非是他本身想错了，如何这张修如此改副本身对于乌鸦的鄙弃呢？
想了半天，伏泉这才觉悟，这还真是本身想岔了，这时候的乌鸦的确是神鸟，寄意承平吉利的鸟儿。早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的汗青传说，汉朝董仲舒在《春秋繁露・同类相动》中引《尚书传》中说道“周将兴时，有大赤鸟衔谷之神而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。同类说法在《淮南子》、《左传》、《史记》等先下史籍中也有记录，它们都表白了乌鸦是吉利鸟，是报喜鸟。
“君侯所言极是，贫道刚才欣喜，倒是忘了悟得陵公真意。且待半晌，待贫道算上一番，便知此番陵公显灵倒是为何。”说完，张修向伏泉行了一礼，表示伏泉稍安勿躁，然后，抖了抖本身的衣袍，衣袍随后天然的顶风扭捏，很有些仙家之人的模样，端的是仙气逼人。
而在玄门，乌鸦更是具有独占的“神鸟”形象，不说此时，便是后代武当山便有因乌鸦而衍生的特有的风俗和传统。后代凡是上武当山朝圣的人，都要带着小米或包谷之类的食品站在南岩神道上，一边把食品撒向万丈绝壁，一边亲热地呼喊“乌鸦乌鸦，快来接食！”因而，成群结队的乌鸦便会回声而至，张翅鸣叫，并从空中衔走食品，朝圣的人以为这是吉利之兆。那便是武当山闻名的植物八景之一“乌鸦接食”，而那一带也是以得名“乌鸦岭”，岭北还建有乌鸦庙，庙里长年香火不竭。
一番也不知至心另有偶然的夸奖，终究张修等人结束了对伏泉的恭维，这才伏泉稍缓一口气，赶紧道：“刚才不吉，倒是让诸位道长见笑，不知那边来的乌鸟来此玷辱‘正一真人’神像，凭白坏了本日运道。”乌鸟便是乌鸦，此时只称其为“乌”，闻名的有楚乌，屈原在《楚辞・涉江》中便有“鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的名句。