中午去的皇宫，路上又经历伤害的绑架一事，回到侯府天气亦不早也。老仆伏安入府后便当即与伏完佳耦报信，导致伏泉前脚方才回了屋子，后脚伏完两人便过来扣问。
“那……”
“转道，我们现在去河南尹官署。”
“安伯。”
“郎君，这可如何是好？”
行了一段路，与事发处统统了一段间隔，又让马夫泊车，叮咛起来。
“不，我们去找绑架的主谋者。”
“此事休与外人提及。”
“谢主君，奴婢辞职。”
“人家既然能从河南尹里如此敏捷捞人出来，不必然比你面子小。”
“汝退去吧，出外寻伏安领赏钱。”
“诺。”
“郎君是要报案吗？”
“公主息怒，曹氏兄弟当然可爱，但当务之急乃是挽救外舅，待事毕后，再与王甫、曹节清理旧怨。”
“此事易耳，待会安排人跟着那灰袍人，看他去了那里，不就晓得是那个主使？”
至于伏完喊刘华公主，而非细君，这是因为汉朝女子职位高，皇室最甚，自从汉武帝免除百家，独尊儒术以后，董仲舒提出的“君为臣纲”变成儒家统统品德礼教的最高原则。性别、春秋、辈分，统统世俗间通行的法则在皇室面前全数分歧用，这也是纵观两汉，除少数例子外，公主嫁给谁，根基她就是家主。臣子对天子之女不敢称“娶”，只能说“尚”。何为“尚”？《诗经・小雅》曰：“尚求其雌。”意为摊开，指展开同翅膀毛，揭示富丽色彩，是鸟类求偶的典范行动。翻译的话就是奉养，或者了解为嫁也不是不成以，但毕竟差了些意义。
一番胶葛，王越明显焦急应约，加上没法辩驳伏泉之理，仓促报了住址，便上马而去。看着王越远去背影，伏泉心道，公然历朝历代，打赌之风都很流行，是以而玩物丧志者不在少数。