“穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日觉得期。”婉转的女声从车队中间一马车传来，伏泉望之，倒是刘坚在唱，不由哑然。其唱的是一首汉朝的相思民歌，粗心是秋色触发了人们的怀远之情，有一个怀春的女子在风和草长的春季里，痴情地记念着远行在外的心上人。
空弦高音一字一音飞出，似撞击的磬钟之声，充满了寂静，庄严，宏伟……
“曲音平和，却人道多变，实藏滔天野心。”贾诩喃喃自语，声音轻柔，伏泉在其身边才堪堪闻声，眼中划出一道异色，悄悄看了一眼毒士，暗道这毒士公然看人极准，惯于揣摩民气。能够是伏泉看的出神，贾诩俄然往回看了他一眼，嘴上暴露轻笑，眼神中暴露莫名意味。
三月初三上巳节，古称“上巳日”，是个陈腐的节日，《诗经・溱洧》中有“唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮”，便是描画此节日，首要目标是为了繁衍与祈福。相传伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，在宛丘建起太昊陵古庙，由农历仲春二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。而这时候活动颇多，是一年内最热烈的几个节日之一。
伏完本欲与其老友出行相聚，未曾想不其侯府接到蔡邕聘请，邀其阖府相聚，他便改了主张，毕竟能与名动天下的才学大师集会，这机遇也是可遇而不成求的。
许攸一事就此揭过，曹操并未拜别，因“雒阳双琴”走时仓猝，其放于酒坊当中的古琴尚未带走，其见之心喜，竟径直走去坐下。先是伸脱手悄悄一碰琴弦，闻得几声动听之音，神采惊奇，不由就此双手拨弄起来。
伏完方才入坐，瞧见另一案几之人，神采博然一变，大惊道：“翁叔先生！”
这一幕让伏完神采不悦，毕竟其乃伏泉长辈，蔡邕如此作为可谓不顾及他的颜面，父老在哪有长辈先入坐的事理？不过想到本身能被聘请，便也豁然了，毕竟仅凭他的名头，蔡邕是断不会聘请他来赴宴的。
时至本日，上古民风保存也未几，像是男女野合群婚繁衍已跟不上期间，被汉人所不齿。故男女幽会野合垂垂被春游踏青代替，仅保存下了祓禊、曲水流觞等风俗。
雒阳南望伏牛，取宛叶之饶，不其侯府一行人马束装出行，出了开阳门，直奔城外比来的伏牛山一支脉，前去赴约。
就如后代，热烈看完，人皆散去，几人回了雅间持续痛饮，又是一番酣醉，回到府中，由着夭儿扶着倒于床榻之上，酣酣大睡。
《文王操》相传是周文王所作，真伪不得而知，又有言其是用来称道周文王的琴曲，但它是迄今为止最陈腐的琴曲之一。孔子为之痴迷，其曾向春秋期间闻名乐工师襄学琴，所学之曲恰是《文王操》。
曲终，曹操干休，但并未拜别，只是怔怔坐于案几之前，发楞深思，久久无语……
文王操！！！
幸亏，蔡邕以后也稍感不当，便又来与伏完赔罪，并邀其入坐，不过明显蔡邕考虑恰当，此处只要一张空余案几，幸亏伏泉与伏完乃是叔侄，同坐一地倒也无妨，而刘华等人则被菜府主子拉入不远处的另一侧地点，和其别人家眷同坐。
在场之人面面相觑，不解曹操为何此时弹奏此曲，未免太与这酒坊风景有些格格不入了。
仲春开端，六合俱生，万物以荣，东风暖暖拂过，大地显出一片朝气。