既然是天子圣旨，伏完自以为汉室忠臣，即便再不肯意，也只能领命，换了袍服，拿了节便带着伏泉去虎帐领兵。汉朝出兵体例很多，持节算是此中的一种。汉节是竹制，按汉朝计量体例长7、八尺，约合现在的五尺至五尺六寸；节上装潢是旄牛尾，共有三重，色彩时有窜改，最后为红色，武帝时因戾太子矫节出兵，乃加黄旄于第一重之上，以示辨别；王莽时仿佛节旄皆黄，光武立国后又规复汉旧。
刘宏以后也从方才俄然产生的事情里缓过神来，神采冷酷问道：“檀奴，汝乃何意？张常侍如何不敬？休得胡言。”寺人是其家臣，即便刘宏再喜好伏泉，也不会答应他如此热诚本身靠近寺人，毕竟打狗也要看仆人才是。
“孝子，杀蝗有伤天和，如果蝗神显灵，吾必不饶你。”明显，没了刘华一边盯着，伏完无所顾忌，开端攻讦起来。
伏泉站直正声道：“张让辱及世祖光武天子，其罪可诛。当年世祖诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑，去彼蝗蜮，以及蟊贼。’此言除蝗乃善政也，今侄儿献策捕杀蝗虫，常侍却言吾妖言，敢问姨夫，吾之言与世祖同理，今吾言为妖言，世祖之言为何？张让此论，致世祖于何地，其言辱世祖为妖，难道大不敬乎？”
“停止，宫中禁地，汝二人成何体统。张常侍，陛上面前脱手，汝乃何意？”刘宏还没从方才产生之事复苏过来，但他身边宋皇后但是一向复苏，看到张让要对伏泉倒霉，赶紧大喝道。
一语说完，满殿皆惊，世人纷繁望向伏泉，就连殿表里的寺人宫女都昂首望来，毕竟敢再皇宫里如此言辱张让这个大寺人可未几见。汉朝在本人面前如此欺侮是极其失礼的事情，能够说是极其不给本人面子。
伏泉笑笑不做答复，史载刘宏自幼聪明不假，本身用了抵赖之法证明张让对刘秀不敬，这刘宏竟很快便看破了，还将了本身一军，毕竟视蝗灾为神灵示警的不止张让一人，满朝诸公思惟束缚在阴阳五行论的不在少数，他们多数都和张让一样不敢捕获蝗虫。
伏完与伏泉骑马而行，火线自有黄忠与伏完的亲信卫士带路。黄忠自从黄叙病好后，颠末伏泉一番“解衣衣之，推食食之”，又有宝马相赠，自此养于伏泉门下，毕竟其混得也落魄，即便回籍也不定有前程，获得不其侯府看重，有钱有粮供应，呆在伏泉门下不恰好？