名誉大了虽是功德，但与愈演愈烈的瘟疫比拟，本身这名字不如不要的好。张仲景再一次被征召入雒阳，很较着刘宏怕死，第一时候就要把医圣请来预备不测，只是神医华佗，天使前去相招时，其已不在家，家人言说“华佗已率弟子出外治病，不知何时可归”。
一年悄悄已过，正旦，又是一年的开端。
所谓的大秦王安敦，实在就是当时的罗马天子马可・奥勒琉・安东尼，至于为何是罗马人带来瘟疫，启事便是在罗马与东汉建交前，入侵波斯，以后西亚俄然发作大瘟疫，与此同时，东汉与其建交后，也开端了一场又一场的大范围瘟疫。
爆仗响完，伏泉便去燃草，不一会儿，手上便染满了玄色灰烬。转头瞧见夭儿虚了一口气，便知其还在未刚才巨响心惊，心中暗笑不已，公然女孩子从古至今，多数都是怯懦的。看夭儿此时模样，忽生一计，笑道：“夭儿姐姐，快来帮我燃草？”
至于到底如何，伏泉不再多想，他的力量终归纤细，只能暗自祷告瘟疫能快速闭幕，不再复有“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”的悲剧。
夭儿这才华急道：“少主。”只是，她说了这二字后，也不知该持续说甚么，毕竟伏泉是伏正这一脉的家主，而她只是婢女。
为何？先秦、秦朝和西汉期间，中原大地极少产生大范围的风行病，乃至东汉中前期也没有发作过天下性的瘟疫，而恰好是桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使交际以后，瘟疫才逐步多发乃最多发的。
对此，伏泉也无体例，在这个医疗设施粗陋的期间，瘟疫的感染源太多，并且更有甚者，此瘟疫的泉源能够不是汉族大地产生的，极有能够是欧洲人带来的。
有功德者探听《瘟疫防治论》，待得知其乃一虚岁十三的孺子所想，纷繁感慨公然自古豪杰出少年。厥后，又得知其出自琅琊伏氏，为西汉伏生先人，别的光禄勋杨赐与郎中蔡邕皆赞其乃佳儿，诗赋极佳后，一时候，有关伏泉伏流川的事迹成为了很多呆在家里，不能随便出户的士人百姓茶前饭后的谈资，能够说这一刻起，“治瘟郎”的名字传遍天下。
正旦在汉时并非是吉利的日子，世人以为，正月月朔，仲春初二，三月初三……一向到玄月初九，皆为阳中之阳的日子，这天多难多难，邪瘟过量，故很少有人外出。上至权贵，下至百姓，都会选在这一天爆仗、燃草，寄意摈除瘟神、险恶之物。