中国当代统统帝王身后都会被上谥号，汉桓帝也是如此，他的谥号“桓”代表了朝廷在他身后对他的官方评价。“桓”可绝对不是恶谥，按《逸周书·谥法解》：“辟疆服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。”不说桓帝期间，汉羌百年战役结束多为其功，便是欧洲调派使节不远万里远渡重洋交际，也不是后代很多具有隽誉的天子能够比的。
现在，竟然有人奏疏要将党人已经为其免罪，大赦天下以后回籍的苏不韦重新审理，这不是赤裸裸打党人的脸还是如何？
此时已过百手，眼看就要再次认输，可伏泉又一次被贾诩打败哪能佩服？你是汗青名流，乱国毒士由如何？现在也只是我的太学老友罢了，抱怨了声有内急，需求出去分泌，起家走时像是偶然之失一样，坐得久了，反应不便，“哐当”一声，一个没站稳就倒向了棋盘，把目睹分出胜负的棋局打乱。
就在朝堂诸公下朝窃保私语，会商如何应对寺人反击时，司隶校尉段颎则一言不发，他在考虑如何向天子请奏惩办苏不韦。本来苏不韦回绝其征辟，让他视其为眼中钉肉中刺，已决定派人灭之，未想本日竟有如此良机，如果朝堂之上定其罪，报仇岂不是轻而易举？
当然，最首要的围棋不得提高的启事是被当作博戏，即用于打赌。东汉自班固以来，李尤、黄宪、马融等大儒接踵对围棋加以必定，使围棋摆脱了博戏的看法，但是玩物丧志的名头仍未摘下。又是以时围棋毫无美感，以及为了制止仿照棋而产生的座子等规定，颇令人感受无趣，是以围棋时下还未上升到厥后的琴棋书画的职位，是以在浅显士人之间多为不屑，评价很低。
伏泉怎会承认用心摧毁棋局，任贾诩如何说，就是咬死本身偶然。看时候差未几，正色说道：“此前所为真乃吾偶然之失，来日再对弈几局，围棋本是博戏小道，不成过分计算。”
党人怎能忍耐，苏不韦一事是已逝“八顾”魁首郭林宗出言定义其无罪，是以纷繁谏言此事不当，而寺人一系，见那议郎上奏，只觉得乃是张让、赵忠等人叮咛，是以死力请旨彻查，一时候朝堂吵得不成开交，最后有力节制的刘宏直接退朝这才稍安，只是事情已经出了，党人会看在天子面子上放过寺人吗？