反观皇甫规、张奂的军功无疑减色很多，他们所谓的安抚政策，结果普通，只是徒换来一时安稳，进而使得羌人规复元气后再次兵变。如许看来无疑显得劳民伤财，使得朝廷先期投入化为乌有，反而不如段颎那不平就杀，杀的羌人震恐，直到他身火线才敢背叛的结果好，无疑由此看来，段颎“汉末第一名将”实至名归。
伏泉半靠在床头，臂弯里的夭儿已经累了不可，沉甜睡去，火红的灯火照亮她那秀美的面庞，又让伏泉有了一番意动。
形成史学家记录这统统的启事，只是因为东汉前期天子依靠寺人，过分打压士人，使得掌控言论，乃至订正史乘的士人挟恨在心，感同身受，再加上野心家的号令差遣，美化本身篡位的正统性，使得史家冒死往桓、灵二帝身上泼脏水，此中最大的一点便是宠幸寺人。而在史乘中，士人们冒死埋汰争光寺人，甚么凶险暴虐、祸国殃民、心机变态等等词语纵情的润色。但聪明人都明白，寺人对于天子而言是好的，他最大的感化是拱卫皇权，文官、武将、外戚都能够威胁皇权，唯有寺人始终站在天子一方。
那日坑杀了两千多鲜卑降卒后，倒是州郡皆惊，百姓称手喝采多，不过这却遭来了现任幽州刺史杨憙的指责非议，言他殛毙太重，直道杀俘不详，传闻其以上奏此事，要求治责本身。
虽说大战以后血气方刚，心头火气难耐，不过已经梅开二度的伏泉现在倒是精华已泄，没了太多体力，天然需求好好歇息一番，现在正闭眼冥思。
为何？
若如此，那这所谓的乱世未免过分“夸大”了吧？并且东汉鼎祚竟然能持续一百多年而耸峙不倒，无疑显得太太长命，与史学家所言较着不符。
当寺人灭了，皇权就遭到极大了减弱，这也是厥后党锢士人在袁绍带领灭杀了寺人后，天子无人庇护，很轻易就被董卓和曹操挟持的启事。毕竟天子于内宫当中偶然腹，不能像历代东汉天子一样，操纵强大的寺人扳倒权势强大的外戚、士人个人，汉家气数也由此到了绝顶。
想想看，汉羌百年战役东汉降伏多次，皆以安抚为主，但羌人比及机遇必定兵变。要晓得东汉前期多数羌人都已被汉化了几代，却仍旧如此，厥后若不是段颎这位“战神中的杀神”，铁腕碾压，即便投降也还是坑杀羌人俘虏，羌人闻其名而不敢背叛，这才结束了汉羌之争，充分辩了然一点，对于外族，异化不如殛毙灭种震慑来的完整。
如果遵循史学家之言，是否说全部东汉一百多年就没有一刻朝廷政治腐败？莫非东汉前期所谓的光武复兴和明章之治都是赃官横行之时？